Ser revolucionário

Cultura Ocidental e o surgimento do Socialismo e do Liberalismo

O socialismo é fruto do surgimento do "ser revolucionário" e tem em Marx o seu "produto final", Marx apesar de não ter competência para cuidar da própria vida - criou a idéia de "transformar o mundo". O liberalismo, surgido com o "ser liberal" tem como base a realidade da vida no mundo e a condição humana imperfeita inserida nela, encara a dura luta contra as adversidades da natureza e da vida tal qual a tragédia grega antiga encarava.

O maior exemplo dessa pretensão divinizada foi dado por Platão no século IV a.C. na Grécia.

Platão foi o humano que pela primeira vez idealizou uma sociedade perfeita onde a harmonia, a justiça e a racionalidade existiriam soberanas.
Platão foi o primeiro a sistematizar uma teoria para mudar radicalmente a cultura e as tradições da sociedade de sua época.
Platão foi o primeiro a querer "transformar o mundo".
Platão não fez apenas filosofia, sua obra "A República" (e também em sua obra "Leis") não foi apenas um experimento filosófico, Platão quis colocar em prática a sua teoria política, isto está largamente comprovado.

http://sintesedomarxismo.blogspot.com/

A mentalidade revolucionária

Olavo de Carvalho

Diário do Comércio, 16 de agosto de 2007

O advento do revolucionário ao primeiro plano do cenário histórico – fenômeno que começa a perfilar-se por volta do século XV e se manifesta com toda a clareza no fim do século XVIII – inaugura a era do totalitarismo, das guerras mundiais e do genocídio permanente. Ao longo de dois séculos, os movimentos revolucionários, as guerras empreendidas por eles e o morticínio de populações civis necessário à consolidação do seu poder mataram muito mais gente do que a totalidade dos conflitos bélicos, epidemias terremotos e catástrofes naturais de qualquer espécie desde o início da história do mundo.

http://www.olavodecarvalho.org/semana/070813dc.html

Reproduzo trechos de dois textos, o primeiro diz que o ser revolucionário surgiu com o idealismo de Platão e o segundo diz que surgiu no século XV. E faço a seguinte pergunta: quando realmente surge o ‘’Ser revolucionário’’?

 Dom Estevão bittencourt tem uma tese bem interesante a respeito disso:

O terceiro golpe foi dado no século XIX: o “Não ao próprio Deus”
oriundo do ateísmo em suas diversas modalidades ateístas. A tomada de
consciência da história e da sua influência, tal como Darwin e os
evolucionistas a propuseram, contribuiu para disseminar o historicismo
que coloca a história acima de Deus. Daí surgiu o relativismo e o
ceticismo, que impregnaram muitas correntes de pensamento de então até
os nossos dias. Hoje o Papa Bento XVI fala de uma “ditadura do
relativismo”; que tenta negar a verdade objetiva.

Infelizmente
assistimos hoje o triste espetáculo de pesquisadores que escrevem
livros ensinando o ateísmo; difundindo isso nas universidades e
afastando os jovens de Deus, como se crer fosse um subdesenvolvimento
cultural ou mental.

A mudança de mentalidade foi se realizando
em velocidade crescente, principalmente a partir de meados do século
passado (1850): o desenvolvimento das ciências e da técnica deixou os
homens mais ou menos atordoados diante de perspectivas inéditas, sem que
soubessem, de imediato, fazer a síntese dos novos valores com os
clássicos.

O quarto Não é dito ao homem. Depois do Não à Igreja,
à Cristo, `a Deus, agora, como consequência, assistimos ao triste Não
dito ao homem. São Tomás de Aquino dizia que “quanto mais o homem se
afasta de Deus, mais se aproxima do seu nada”. É o que acontece hoje.
Sem Deus o homem é um nada. O Papa João Paulo II disse na primeira
encíclica que escreveu – “Jesus Cristo Redentor do Homem” – afirmou que
“o homem sem Jesus Cristo permanece para si mesmo um desconhecido, um
enigma indecifrável, um mistério insondável”. Quer dizer, sem Deus, sem
Jesus Cristo, o homem é um desorientado; não sabe de onde veio, não sabe
quem é, não sabe o que faz nesta vida, não sabe o sentido da vida, da
morte, do sofrimento. E na agonia desse mistério insondável vive muitas
vezes no desespero, como muitos filósofos ateus que desorientaram a
muitos.

Esse Não dito ao homem, conseqüência dos Não anteriores, se manifesta
hoje na perda dos valores transcendentes da pessoa humana, o desprezo
pela sua dignidade humana, o desaparecimento do seu valor intrínseco.
Isto se manifesta nas aprovações aberrantes de tudo que há 20 séculos
ninguém tinha dúvida em condenar: aborto, eutanásia, manipulação e
destruição de embriões, “camisinhas”, sexo livre, “família alternativa”,
“casamentos alternativos”, e tudo o mais que a Igreja continua a
condenar como práticas ofensivas a Deus e ao homem.

Mas em
nossos dias nota-se um retorno aos valores eternos, que a Igreja guardou
fielmente através das tempestades. Muitos se dão por desiludidos do
cientificismo e do tecnicismo, e procuram de novo no transcendental os
grandes referenciais do seu pensar e viver. A busca do ateísmo cede
lugar de novo à consciência de Deus e dos valores místicos, sem os quais
a vida humana se auto-destrói. O homem moderno percebe que os frutos da
tecnologia por si só não lhe satisfazem; a prova disso é que crescem
as mazelas humanas: depressão, guerras, injustiças, imoralidade…

A
sociedade moderna decaiu. O Modernismo, o Relativismo e o
Indiferentismo Religioso dominaram o mundo. Os dogmas foram desprezados;
a fé e a moral calcados aos pés. Em lugar de Deus o homem idolatra-se a
si mesmo, o dinheiro, a Ciência, o prazer da carne, … o pecado.

O
mundo moderno não deu atenção ao Papa Pio IX quando este apontou os
erros que lhe levariam ao caos em seu Syllabus; não quis ouvir a voz da
Igreja no Concílio Vaticano I, quando este mostrou a harmonia entre fé e
razão e a suprema autoridade do Papa. Não ouviu também o apelo dos Papa
Leão XIII, Pio X, Pio XI, Bento XV, Pio XII… quando eles apontaram os
males do mundo moderno em suas encíclicas de fundo moral e social.

O resultado de tudo isso é a decadência moral, ética e sobretudo
religiosa que assistimos hoje, razão de tantas desordens, crises e
sofrimentos. Tudo nos faz lembrar a máxima de São Paulo: “O salário do
pecado é a morte” (Rm 6,23). Por tapar os ouvidos à voz de Deus
anunciada ao mundo pelos últimos Papas, o mundo experimentou duas
terríveis guerras mundiais com mais de 60 milhões de mortos, e depois a
tragédia do nazismo e comunismo com mais de 100 milhões de vítimas,

A
sociedade moderna, enfim, rejeitou a voz da Igreja e dos Papas e
preferiu dar ouvidos aos hereges. Hoje querem destruir a Igreja com um
programa laicista em escala mundial.

Por isso tudo, o homem
moderno mergulha no caos do pecado e nas sombras da desesperança e da
morte. Eis que surge mais uma vez o Vigário de Cristo a falar da
Esperança que nasce em Deus (Salvi Spes). Será que será ouvido?

Somente
abandonando os “valores” modernistas e deixando-se guiar pela Igreja é
que a nossa Civilização poderá superar suas crises e dores. Está na
hora da Civilização Ocidental voltar-se novamente a Jesus Cristo, que a
espera de braços abertos.

A Igreja terá novamente de salvar a
nossa Civilização, que começa a desabar, como há 13 séculos quando ela
desabou com o Império Romano. Estejamos preparados.