O Congresso do MST mudança de postura politica

1.O 5° Congresso do Movimento Sem Terra na cidade de Brasília marca rompimento da organização com política econômica do governo federal. Quando foi criado no meio da década de 1980, o MST foi movimento popular mais radical de origem da Pastoral da Terra- CNBB, sua filha e neta da Igreja Católica, sempre foi braço social do lulismo de esquerda no campo, vanguarda dos camponeses, sempre foi entusiasmada com chegada do líder sindical no Planalto, momento de derrota a UDR-PFL, lógico o braço do neoliberalismo no campo o agronegócio.
2.O pêndulo da história mudou, como disse o sociólogo Francisco de Oliveira, o lulismo representa modernidade conservadora, até setores da UDR e do agro-negócio são da base aliada do atual governo federal, presidente e o garoto propaganda do biodiesel, afastamento de setores do PT do núcleo poder central, depois de seus braços sociais, a CUT perderá o Ministério do Trabalho para Força Sindical – PDT, agora o presidente faz acordo com setores inseridos no mercado global do setor agrícola no Brasil, isso que dizer ficar distante do MST e os seus similares.
3.A base social do MST bem organizada, setores urbanos já estão inseridos nesse movimento social, existência núcleo pensante por todo Brasil, vários núcleos sociais bem organizados nos grandes centros urbanos, até mesmo através de recursos públicos federais, não tenho dúvida antiga tentativa de alguns partidos de centro – esquerda (PDT, PPS, PV) fazerem oposição no passado, foi fracasso, terá outro resultado com radicalização do MST, talvez liberação de mais verbal pública, faça acalma essa febre republicana do MST.

O MST e demais movimentos representam a retaguarda miliciana do governo Lula. Não tem briga alguma entre Lula e MST, assim como não existe briga alguma entre MST e Igreja Católica. Todos são irmãosinhos de luta. O governo federal envia cestas básicas e dinheiro ao MST além de dar retarguarda para que organizações criminosas como as Farc treinem os emessetistas para a guerrilha. A igreja dá o devido amparo social, anestesiando uma possível reação da sociedade cristã ao movimento criminoso.

Não existe, nem nunca existiu unidade na esquerda. O que existe são propósitos e inimigos comuns. De certo, uma coisa: em qualquer esquerda que seja, o cristianismo e os cristãos serão sempre o alvo número 1. Na Espanha, por exemplo, stalinistas, anarquistas e trotsquistas conseguiam se engalfinhar ao mesmo tempo em que mantinha a guerra contra Franco. Eles nem queriam esperar a guerra acabar. Eles já queriam definir antes mesmo de derrotar Franco quem estaria no poder numa "eventual" vitória da revolução.
Quem trouxe um pouco de unidade estratégica à esquerda foi Antônio Gramsci e o apoio que setores da Igreja passaram a dar à esquerda após o Concílio Vaticano II.