"década de 90" - cristianismo e revolução

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Há um trecho da entrevista do Olavo de Carvalho que me chamou a atenção:

"A mentalidade revolucionária surge desde dentro do cristianismo, ela é um subproduto do cristianismo, ela é um subproduto da decadência do cristianismo. Ela surge em primeiro lugar nas seitas messiânicas, entre os séculos XV e XVI, e a idéia é a seguinte: são sujeitos religiosos que ficam revoltados com as injustiças, com a bandalheira do mundo etc, e resolvem tomar o emprego do nosso Senhor Jesus Cristo. Nosso Senhor Jesus Cristo anuncia no evangelho que haverá o juízo final, e que ele virá separar os carneiros dos bodes. Esses caras pensaram: não precisa esperar o juízo final, nós vamos fazer isso já , ou seja, eles se investem do papel do Cristo vingador e pegam o chicote na mão pra castigar a humanidade." (...)

"Porém, o fato é que quando começou a surgir isso, a própria igreja não soube entender o que estava acontecendo e não percebeu a gravidade do que estava acontecendo."

FONTE:
Década de 90 no Brasil: a revolução cultural gramsciana e a filosofia edificante de Olavo de Carvalho

Raimundo Bernardes
Poesia e Afins , 08 de novembro de 2007

http://www.olavodecarvalho.org/textos/poesiaeafins01.html

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Comentem (sem discussões inter-religiosas, se possível. É difícil, eu sei

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o gnosticismo/heresias cristãs é um tema que me fascina. "Quando eu crescer", quero ler Voegelin melhor.

e isso é interessante pra "calar a boca" dos nossos amigos anti-semitas que criaram tópicos nessa comunidade igualando o comunismo a um messianismo judaico secularizado e portanto uma pura "invenção judaica". Eu de minha parte não nego essa influência no advento do marxismo mas é preciso lembrar também a importância das heresias cristãs, do gnosticismo cristão e de correntes protestantes (sem ofensa aos protestantes). tudo isso também influenciou vários socialismos e movimentos revolucionários. Ou seja, não dá pra pôr a culpa tôda só na judeuzada, não.

Achei que já havia seitas messiânicas antes mesmo da data que Olavo de Carvalho cita.

Em meio àquelas crises sobre poder imperial e poder papal no século XIV, já pintavam aqui e ali seitas heréticas, compostas de revolucionários tão impiedosos e sangrentos quanto os inquisidores mais resolutos.

Confesso que não posso falar mais nada além disso, limitando-me a um livro ficcional (do qual sou fã): O Nome da Rosa.

uma coisa é INEGAVEL: o carater messiânico e punitivo da seita COMUNISTA.
Ao ver o mundo todo "ruim", pregam os comunas que o ideal seria transformar toda a sociedade a PÓ, e depois disso , reconstruir o novo homem , um homem comunista, bom, sincero, altruista, etc etc etc.Ou seja.....é puro Novo Testamento....

Interessante: quase todos os grandes vilões do cinema hollywoodiano e da animação japonesa (anime) tentam "reconstruir o Mundo", destruí-lo para depois criar um outro pretensamente melhor.

Falando em desenhos japoneses, tem um adulto, clássico e muito bom em sua abordagem a um tipo de "messianismo distópico": Akira. Recomendo.

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outro trecho interessante que me chamou a atenção:

(...) "À medida que a Igreja Católica adquire alguma força no Brasil, que ela só vem a adquirir depois da República e isso é muito importante saber - nossos dois imperadores tinham problemas com a Igreja Católica e não permitiam a expansão dela durante todo o período do Império, e isso, aliás, foi uma das causas do movimento republicano... Com o advento da República a Igreja adquire então meio de expansão como não tinha antes, então surge uma intelectualidade católica, poderosa, sobretudo, a partir do Jackson de Figueiredo, do Centro Dom Vital, e surge a cultura também como meio de catequese"

http://www.olavodecarvalho.org/textos/poesiaeafins01.html

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claro está que O. de C. se refere ao Brasil independente apenas, a partir de Dom Pedro (pois antes disso a Igreja obviamente tinha enorme influência na Colônia; principalmente os Jesuítas).

entra aí também a questão maçônica. Não é irônico que, segundo o Olavo de Carvalho, a Igreja tenha gozado de mais liberdade após o advento da República laica?!..

Aí acontece esse curioso fenômeno - todo mundo pensa como comunista, a pregação anticapitalista está por toda parte, o culto que eles fazem dos ídolos comunistas também está por toda parte, mas quando se fala em comunismo todo mundo diz que não existe comunismo nenhum. Quer dizer, quanto mais ele está onipresente, mais ele parece ausente. Isto está tudo descrito com antecedência nos escritos do Antonio Gramsci, ele calculou exatamente assim e é exatamente assim que está sendo feito.

Perfeito. É engraçado que ler esse trecho me fez lembrar de como eu me senti o cara mais otário do mundo durante os dias que sucederam à minha "desconversão" do esquerdismo, lenta e ao mesmo tempo acachapante.

"Quanto mais ele está onipresente, mais ele parece ausente."

Isso deveria virar o adágio do Comunismo Gramsciano, do Esquerdismo Cultural.

E alertar para os social-democratas ingênuos, os quais acredito que existam.