Eu gostaria de saber se alguém tem o vídeo do debate entre Olavo de Carvalho e João Pedro Stédile ocorrido na Bienal do Livro de 1998. Um abraço.
Debate entre Olavo e Stédile
Ou o áudio ou a transcrição -- já seriam de grande ajuda.
Gandalf vs. orc. Pode até ser divertido, mas geralmente debates com essa desproporção toda não são bons.
Caralho. Dinamitem a UFRJ! Antes que afunde mais. Que absurdo! Um criminoso não pode ser chamado para um evento importante. Que nojo!
Sob pena de não receber granma do governo Lula.
O silêncio de Stedile
Preocupada com as verbas oficiais cúpulado MST teria ordenado que ele parasse de criticar o governo.
João Pedro Stedile, 54 anos, calou-se. Nos últimos anos, usando a notoriedade obtida como um dos fundadores e orientador político do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), ele constrangeu, com suas avaliações ao estilo “terra arrasada” sobre reforma agrária, aliados políticos do quilate do presidente Luiz Inácio Lula da Silva.
Adireção nacional do MST teria ordenado que Stedile parasse com as bravatas, depois que o governo reagiu atrasando o repasse de dinheiro para os 300 mil agricultores, assentados e acampados em 17 Estados. Essas verbas – que somam milhões – custeiam projetos de incentivo à agricultura, educação e alimentação. Cerca de 20% da quantia é repassada à organização, para manter a estrutura que possibilita que 700 líderes percorram o país pregando a luta pela reforma agrária.
Sem recursos, o MST desaba. E foi em nome da sobrevivência financeira que as várias linhas políticas do movimento chegaram a esta rara unanimidade, no início do ano: exigiram que Stédile contivesse “a língua” perante os jornalistas. O consenso ocorreu em São Paulo, onde estavam representantes dos 17 Estados, entre eles Mário Lill (RS), Gilmar Mauro (PR) e João Paulo Rodrigues (Brasília).
Na avaliação dos líderes, as bravatas de Stedile estavam sendo turbinadas pelo Ministério do Desenvolvimento Agrário, onde estão os seguidores da Democracia Socialista – uma das mais organizadas e fortes do PT, contrária ao MST. No encontro, não houve troca de acusações, pois as chamadas “crias do Stedile” ocupam os postos com maior representatividade dentro da organização. Os três têm em comum o linguajar agressivo e a defesa da resistência na luta pela implantação de um modelo socialista no Brasil. Mas suas declarações na imprensa não têm o mesmo peso que as de seu mentor.
O silêncio de Stedile
Preocupada com as verbas oficiais cúpulado MST teria ordenado que ele parasse de criticar o governo.
João Pedro Stedile, 54 anos, calou-se. Nos últimos anos, usando a notoriedade obtida como um dos fundadores e orientador político do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), ele constrangeu, com suas avaliações ao estilo “terra arrasada” sobre reforma agrária, aliados políticos do quilate do presidente Luiz Inácio Lula da Silva.
Adireção nacional do MST teria ordenado que Stedile parasse com as bravatas, depois que o governo reagiu atrasando o repasse de dinheiro para os 300 mil agricultores, assentados e acampados em 17 Estados. Essas verbas – que somam milhões – custeiam projetos de incentivo à agricultura, educação e alimentação. Cerca de 20% da quantia é repassada à organização, para manter a estrutura que possibilita que 700 líderes percorram o país pregando a luta pela reforma agrária.
Sem recursos, o MST desaba. E foi em nome da sobrevivência financeira que as várias linhas políticas do movimento chegaram a esta rara unanimidade, no início do ano: exigiram que Stédile contivesse “a língua” perante os jornalistas. O consenso ocorreu em São Paulo, onde estavam representantes dos 17 Estados, entre eles Mário Lill (RS), Gilmar Mauro (PR) e João Paulo Rodrigues (Brasília).
Na avaliação dos líderes, as bravatas de Stedile estavam sendo turbinadas pelo Ministério do Desenvolvimento Agrário, onde estão os seguidores da Democracia Socialista – uma das mais organizadas e fortes do PT, contrária ao MST. No encontro, não houve troca de acusações, pois as chamadas “crias do Stedile” ocupam os postos com maior representatividade dentro da organização. Os três têm em comum o linguajar agressivo e a defesa da resistência na luta pela implantação de um modelo socialista no Brasil. Mas suas declarações na imprensa não têm o mesmo peso que as de seu mentor.
Para José Rainha, decisão tem o objetivo de preservar o líder
Para José Rainha, decisão tem o objetivo de preservar o líder
Com a decisão de mandar Stedile calar-se, espera-se acalmar Lula. O presidente teria mandado um recado à direção do MST, por meio de amigos em comum, destacando que tem compromisso com os sem-terra, como um movimento social, e não com Stedile,.
– Lula falou que, se qualquer jornal se interessasse em fazer uma matéria criticando o plano de reforma agrária do governo, bastava ligar para o Stedile – disse um assessor do presidente.
A indignação tornou-se pública em novembro passado, quando Lula estava reunido com a direção do movimento, em Brasília, e foi informado que sem-terra bloqueavam a estrada de ferro Carajás, da Vale, em Parauapebas (PA). A notícia encerrou a reunião. Dias antes, a direção da mineradora pedira providências contra invasões.
ZH tentou ouvir a direção do movimento e Stedile. Não falam sobre o assunto. Com a saída dele da mídia, o MST deixa de ter um rosto sulista. Fica apenas a face caipira de José Rainha, líder considerado rebelde pela cúpula do interior paulista.
– Stedile é meu pai político. O afastamento é para preservá-lo. Ele é e continuará sendo o grande líder do movimento – salienta Rainha.
Ser o principal tutor político dos sem-terra é sua empreitada de sucesso. As outras acabaram em decepção. Foi um dos pioneiros na formação do PT e da Central Única dos Trabalhadores. Hoje, acusa ambos de traírem os interesses populares. Sua grande mágoa, segundo adversários, é que as duas organizações abrigam diversas linhas políticas, ao contrário do MST, onde suas idéias não são contestadas.
Mensalmente, viaja pelo Brasil com destino a assentamentos e acampamentos. Não usa celular e só se comunica por e-mail e pelo boletim semanal que circula entre líderes. É popular e respeitado no movimento, muito devido ao farto estoque de farpas. (Carlos Wagner, ZH)
Para José Rainha, decisão tem o objetivo de preservar o líder
Com a decisão de mandar Stedile calar-se, espera-se acalmar Lula. O presidente teria mandado um recado à direção do MST, por meio de amigos em comum, destacando que tem compromisso com os sem-terra, como um movimento social, e não com Stedile,.
– Lula falou que, se qualquer jornal se interessasse em fazer uma matéria criticando o plano de reforma agrária do governo, bastava ligar para o Stedile – disse um assessor do presidente.
A indignação tornou-se pública em novembro passado, quando Lula estava reunido com a direção do movimento, em Brasília, e foi informado que sem-terra bloqueavam a estrada de ferro Carajás, da Vale, em Parauapebas (PA). A notícia encerrou a reunião. Dias antes, a direção da mineradora pedira providências contra invasões.
ZH tentou ouvir a direção do movimento e Stedile. Não falam sobre o assunto. Com a saída dele da mídia, o MST deixa de ter um rosto sulista. Fica apenas a face caipira de José Rainha, líder considerado rebelde pela cúpula do interior paulista.
– Stedile é meu pai político. O afastamento é para preservá-lo. Ele é e continuará sendo o grande líder do movimento – salienta Rainha.
Ser o principal tutor político dos sem-terra é sua empreitada de sucesso. As outras acabaram em decepção. Foi um dos pioneiros na formação do PT e da Central Única dos Trabalhadores. Hoje, acusa ambos de traírem os interesses populares. Sua grande mágoa, segundo adversários, é que as duas organizações abrigam diversas linhas políticas, ao contrário do MST, onde suas idéias não são contestadas.
Mensalmente, viaja pelo Brasil com destino a assentamentos e acampamentos. Não usa celular e só se comunica por e-mail e pelo boletim semanal que circula entre líderes. É popular e respeitado no movimento, muito devido ao farto estoque de farpas. (Carlos Wagner, ZH)
Pois é, dobraram Stédile à força de dinheiro. Isso é uma demonstração da lógica interna do movimento e também uma demostração de poder (quase) ilimitado da cúpula do "partidão", não somente sobre a nação bem como de seus militantes.
Uma coisa que as pessoas deveriam tentar entender imediatamente é a diferença entre o poder e a aparência do poder. Em uma comparação de Loomis ele exemplifica que existe o diretor da peça e os atores que se contentam com o aplauso enquanto o diretor é quem manda, embora não receba aplausos (nem lhe interessa) e nem apareça antes, durante e depois do espatáculo.