Vejam essa descrição que recebi do Integralismo pelos próprios integralistas.
1- Qual a posição oficial da F.I.B. em relação ao capitalismo, livre mercado e intervenção estatal na economia?
O Integralismo contêm diretivas anti-capitalistas claramente explicitadas em sua Doutrina.
Em primeiro lugar, o Integralismo na sua visão totalitária do Universo (não confundir com Estado Totalitário), não compreende o homem fragmentado, isolado da sua finalidade espiritual e superior; e o capitalismo – tal qual o comunismo – é materialista e unilateral.
2 - Qual a posição oficial da F.I.B. em relação ao Judaísmo e ao Estado de Israel?
O Integralismo não é confessional ou sectário. Portanto, reconhece o judaísmo como uma religião em pé de igualdade com as demais, assim como, não alimenta qualquer prevenção contra os judeus em relação aos demais povos.
3 - Qual a posição oficial da F.I.B. em relação aos governos da Síria, do Iraque Saddamista e do Irã?
Dos três regimes, o Irã é aquele que consideramos mais próximo do que seria um ideal.
E tem mais...
Queria a visão de vocês quanto a isso aí em cima.
Agora já não sei se o Integralismo foi sempre assim ou se mudou ou se ninguém o conhece de facto.
Um amigo meu que conviveu mais de perto com os integralistas do sul disse-me que esses integralistas atuais (ou boa parte deles, não me lembro exatamente) não são lá muito seguidores do Plínio Salgado, mas sim fascistas que buscaram o movimento integralista como canal de actuação.
De que há muitos fascistas e nazistas dentro do grupo, não há dúvidas. O mais importante é que esses "colegas" não interfiram no pensamento integralista. Ou melhor dizendo: neo-integralista, pois o verdadeiro pensamento já está rumo ao poço.
"O integralismo é moralmente conservador, porém é tão anti-capitalista quanto o comunismo."
Na verdade é tão "anti-capitalista" quanto a Doutrina Social da Igreja e quanto o conservadorismo ibérico. E quanto os Tradicionalistas de todas as vertentes.
Irã é o mais próximo do ideal? Prefiro nem imaginar o ideal então.[3]
Só uma pergunta: eles não são conffesionais mais consideram um estado islamico confessional como a coisa mais próxima do "ideal"???
Acho que como muitos aqui eu tbm já tive minha fase "integralista" ( que passou assim que começaram a crescer pelos no meu copor e engrossar a minha voz hhehe). Mas, de tudo o que eu li na época ( e a minha cidade, infelizmente, não foi só polo integralista como tem o único museu integralista do Brasil) essas declarações soam como absurdas... Até poruqe, o Plinio Salgado se esforça muito para parecer católico. Imagina o que ele iria pensar de um cretino que da uma declaração dessas sobre o Irã?
Penso que o princípio de subsidiariedade é "a chave" para entender a doutrina social da igreja.
Desde aquela famosa discussão entre Dom Sigaud e D. Helder Camara que a CNBB abandonou por completo o principio da subsidiariedade.
Quando eu li sobre aquilo, alias, assentou a idéia de que a Igreja nunca precisou mudar... Ela simplesmente precisa SER, que é justamente o que os malditos comunistas infiltrados não deixam.
1- Qual a posição oficial da F.I.B. em relação ao capitalismo, livre mercado e intervenção estatal na economia?
O Integralismo contêm diretivas anti-capitalistas claramente explicitadas em sua Doutrina.
Em primeiro lugar, o Integralismo na sua visão totalitária do Universo (não confundir com Estado Totalitário), não compreende o homem fragmentado, isolado da sua finalidade espiritual e superior; e o capitalismo – tal qual o comunismo – é materialista e unilateral.
Ademais, o Integralismo entende o capitalismo como mera decorrência do desenvolvimento da doutrina liberal clássica, nascida no espírito da Enciclopédia e da Revolução Francesa e o Integralismo, sendo anti-liberal em sua raiz, combate o capitalismo por sua natureza imoral e desumana.
Pelas mesmas razões, e por ser nacionalista, o Integralismo condena o alardeado “livre mercado”, também conhecido como laissez faire, por ser este o mero predomínio dos mais fortes sobre os mais fracos. Defendemos a intervenção do Estado na economia como forma de diminuir as desigualdades sociais e estabelecer uma política econômica estrategicamente voltada aos interesses da Nação – e não aos interesses de uma elite burguesa, corrompida e apátrida, como ocorre hoje.
2 - Qual a posição oficial da F.I.B. em relação ao Judaísmo e ao Estado de Israel?
O Integralismo não é confessional ou sectário. Portanto, reconhece o judaísmo como uma religião em pé de igualdade com as demais, assim como, não alimenta qualquer prevenção contra os judeus em relação aos demais povos.
Porém, o Integralismo, até por uma questão moral, deve combater o sionismo que é, em última instância, uma ramificação política de certa facção nefasta do judaísmo. Além do mais, existe uma forte aliança entre os cartéis financeiros internacionais e os interesses de Israel.
3 - Qual a posição oficial da F.I.B. em relação aos governos da Síria, do Iraque Saddamista e do Irã?
Dos três regimes, o Irã é aquele que consideramos mais próximo do que seria um ideal.
Diferentemente do fisiologismo, tribalismo e personalismo habituais dos países islâmicos de origem árabe e predominância sunita (o Irã é persa e xiita) há uma grande determinação do povo iraniano em combater qualquer tentativa estrangeira de desfigurar sua autodeterminação e sua cultura. E apesar da aliança pragmática com o regime chavista, nós da F.I.B. entendemos que a atual postura clara e límpida do Irã em sua política externa, contra o imperialismo estadunidense e sionista, é digna de aplausos. A recente liberdade relativa dada a minorias religiosas, em se tratando de uma república teocêntrica, também deve ser observada com atenção.
Em síntese, apesar entendermos que o país ainda carece de alguns avanços com relação às liberdades individuais, a F.I.B. vê com muito respeito a liderança política atual do país, na figura do presidente Mahmoud Ahmadinejad que, como costume na República Islâmica, obteve sua posição democraticamente e por livre vontade do seu povo e, portanto, sem imposições ou fraudes eleitorais (como é comum na Síria e no Iraque).
Sobre a Síria, em que se pesem os esforços para obstaculizar o imperialismo de Israel na região, é visível que, apesar de se dizer uma República Parlamentar, o partido Ba'ath controla com mão de ferro o regime, reprimindo seus opositores com violência. Uma ditadura laica nos mesmos moldes do que era a ditadura de Saddam Hussein, embora mais branda. Sobre o regime iraquiano anterior, é muito importante lembrarmos do antigo apoio dado pelos EUA contra o mesmo Irã.
Fica-nos evidente, também, nos dois casos, a incompetência destes dois regimes em resolver os problemas sociais dos seus respectivos países e, embora devamos ver com cautela as notícias na imprensa ocidental sobre os mesmos, fica-nos evidente que o habitual personalismo ao lado da brutalidade que utilizam contra minorias e adversários políticos (bem aos moldes stalinistas principalmente no caso do antigo regime iraquiano), se afasta radicalmente do que o integralismo defende em relação aos valores democráticos e à dignidade e intangibilidade da pessoa humana.
Vc tem o texto? Se o tiver faça-me a caridade de ceder-me uma cópia.
Essa discussão ( que provavelmente esta nos anais da CNBB) foi relatada por Dom Sigaud em uma entrevista a Revista Cruzeiro na decada de 60... Infelizmente eu não tenho aqui para reproduzir.
"Não é de esquerda.
Não é de direita.
Não é de centro."
Como pode um individuo acreditar que apenas uma dimensão conseguiria definir o pensamento político de um homem? Nem mesmo em duas dimensões como têm proposto alguns, ainda mais tratando-se do pensamento Integralista que tem como método a consideração Integral de todas as questões (alguns considerariam impossível, mas assim se define).
O Integralismo é muito mais complexo do que a grande maioria das pessoas imaginam. Esta numa dimensão muito diferente da linha simplista do "direita-centro-esquerda". Exatamente por este motivo será possível ver integralistas com pensamentos que são comumente classificados como centro, direita ou esquerda (quando não estiver até mesmo "para lá" dessas).
Jamais será possível compreendê-lo apenas com base em parágrafos, especialmente em respostas eletrônicas genéricas. Usá-las como base é ingenuidade.
Para entender a crítica ao capitalismo, é necessário primeiro entender muito bem o que é o Capitalismo. Não somos contra a propriedade privada, mas contra os abusos e desequilibrios. A base de nossas posições são a doutrina católica (não bobagens de bispos, mas obviamente encíclicas - especialmente a Rerum Novarum).
Somos contra o Comunismo, mas obviamente isso não obriga homens inteligentes a defender os desequilíbrios do capitalismo liberal.
Quem estiver disposto a saber sobre o Integralismo, busque fontes. Garanto que vale a pena e certamente se surpreenderão com algo muito mais rico do que já supuseram.
Eu tenho pilhas de revistas Cruzeiro dessa época, se me der ânimo vou procurar, mas tenho que providenciar uma máscara antes, por causa da poeira do sotão...
Eu também acho o integralismo estatista e autoritário demais porém está-se a dizer muita tolice cá.
O integralismo é moralmente conservador, porém é tão anti-capitalista quanto o comunismo. [2]
Não! Ora, o integralismo não é contra o propriedade privada nem a economia de mercado. Ora, há vários autores conservadores que são contra a economia de mercado com livre concorrência total - inclusive com base na Doutrina Social da Igreja. Vide o site da Montfort, por exemplo.
e o Sr. Dr. Plínio Correa de Oliveira defendia uma variante de reforma agrária também sim, porém sem invasões de terras produtivas. Envolvia uma colonização da Amazonia ou cousa do gênero.
o agrarismo é um clássico tema católico e conservador.
é preciso tomar cuidado para não confundir as cousas.
vocês estão se tornando neo-liberais americanizados.