PELO RETORNO DA “INDEPENDÊNCIA” AO DIA DA INDEPENDÊNCIA
por Michael S. Berliner
Em breve as cidades da América estarão repletas de desfiles, fogos de artifícios e churrascos em comemoração ao Quatro de Julho, o 232º aniversário da América. Contudo, espera-se que os discursos contenham menos clichês e mais atenção ao que exatamente está sendo comemorado. O Quatro de Julho é o Dia da Independência, mas os líderes da América e intelectuais tentam cada vez mais nos afastar do significado do Dia da Independência e da filosofia que criou este país.
O que nós ouvimos de políticos, de intelectuais e da mídia é que independência é algo ultrapassado, que vivemos numa nova era de “interdependência”. Nós ouvimos exigências de “voluntarismo” obrigatório a serviço dos outros, por sacrifício à nação. Nós ouvimos exigências de intervencionistas para que empresas de sucesso sejam penalizadas por “ganância” e por não servir à sociedade. É o exato oposto do motivo pelo qual a América tornou-se um símbolo de esperança aos verdadeiros oprimidos espalhados pelo mundo. Eles vêem aqui para escapar da pobreza e da ditadura; eles vêem aqui para viverem suas próprias vidas, onde eles não são propriedade do estado, da comunidade ou da tribo.
“Dia da Independência” é um título crucialmente importante. Significa o sentido fundamental desta nação, não apenas do feriado. A Revolução Americana permanece única na história humana: uma revolução – e uma nação – fundamentadas em um princípio moral, o princípio de direitos individuais. Jefferson na Filadélfia e Washington em Valley Forge empenharam suas “vidas, fortunas e honra sagrada”. Pelo quê? Não pela mera separação da Inglaterra, nem – como a maioria dos revolucionários – pela “liberdade” de fundar sua própria tirania. De fato, a tirania inglesa sobre os colonos era branda comparada ao que a maioria dos governos faz aos seus cidadãos.
Jefferson e Washington lutaram uma guerra pelo princípio da independência, ou seja, pelo direito moral de um indivíduo de viver sua própria vida da maneira que ele julgar adequado. Pela Declaração de Independência, proclamou-se a independência através dos direitos à “vida, liberdade e a busca da felicidade”. O que são esses direitos? O direito à vida significa que todo indivíduo tem o direito à sua própria vida independente, que a vida pertence à própria pessoa, e não aos outros para usarem como eles julgarem adequado.
O direito à liberdade significa o direito à liberdade de ação, de agir de acordo com o próprio julgamento, o direito de não ter uma arma apontada para a sua cabeça e ser forçado a fazer o que alguém mais ordena. E o direito pela busca da felicidade significa que um indivíduo pode de maneira apropriada perseguir sua própria felicidade, i. e., sua própria carreira, amigos, hobbies, ao invés de existir com uma mera ferramenta para servir aos objetivos dos outros. Os Pais fundadores não proclamaram um direito de atingir a felicidade, pois sabiam muito bem que tal política levaria à obrigação dos outros de tornar alguém feliz e resultaria na escravização de todos para todos. A Declaração da Independência foi uma declaração contra a servidão, não apenas contra a servidão à Coroa mas a servidão a qualquer um. (Que alguns signatários ainda possuíssem escravos não nega o fato de que eles estabeleceram a filosofia que acabou com a escravidão).
[Negritos meus]
Independência política não é um primário. [O autor distancia-se de Libertarismo]
Ela se baseia em um tipo mais fundamental de independência: a independência da mente humana. É a capacidade de um ser humano de pensar por si mesmo e guiar sua própria vida que torna a independência política possível e necessária. [Justificação filosófica que os Libertários geralmente dispensam]
O governo como idealizado pelos Pais Fundadores existiria para proteger a liberdade de pensar e agir de acordo com o próprio pensamento. Se seres humanos fossem incapazes de raciocinar, de pensar por si mesmos, não haveria autonomia ou independência para um governo proteger. É esta independência que define a Revolução Americana e o espírito Americano.
Para os Pais Fundadores, não existia autoridade maior que a mente individual, nem o Rei George, nem Deus, nem a sociedade. A razão, Ethan Allen escreveu, é “o único oráculo do homem” e Thomas Jefferson nos aconselhou a “estabelecer firmemente a razão em seu lugar e chamar ao seu tribunal todo fato, toda opinião. Questione com severidade mesmo a existência de um Deus.” Este é o significado de independência: confie em seu próprio julgamento, na razão; não sacrifique sua mente ao estado, à igreja, à raça, à nação, ou aos seus vizinhos.
Independência é o fundamento da América. Independência é o que deve ser celebrado no Dia da Independência. Este é o legado deixado pelos nossos Pais Fundadores. É um legado que devemos manter, não por ser um legado, mas porque é correto e justo. [Ou seja, deve ser defendido objetivamente, e não por tradição]
Ele tornou a América o país mais livre e próspero da história.
Michael S. Berliner é membro da mesa de diretores do Ayn Rand Institute http://www.aynrand.org/ em Irvine, Calif. O Instituto promove Objetivismo, a filosofia de Ayn Rand – autora de “Atlas Shrugged” e “The Fountainhead”.
Tradução e comentários entre colchetes: Breno Barreto.
Defender a razão não é necessariamente ser contra Deus. Jefferson defende que qualquer idéia, mesmo a existência de Deus, necessita do respaldo da razão.
É verdade. Você não afirmou isso.
Mas pelo fato de ter postado uma série de frases a fim de evidenciar o que a maioria das pessoas sabe (que os Pais Fundadores eram deístas), imaginei que pretendia refutar alguma afirmação do texto.
Utilizando o seu estilo cada-um-entende-como-quer:
“O governo dos Estados Unidos não é em qualquer sentido fundamentado na religião Cristã.” John Adams (Segundo Presidente Americano).
“Ligações religiosas algemam e debilitam a mente e a incapacitam para todo empreendimento nobre.” James Madison (Quarto Presidente Americano)
“Chegará o dia quando a concepção mística de Jesus, pelo Ser Supremo como seu pai, no útero de uma virgem, será classificada conjuntamente com a fábula da concepção de Minerva no cérebro de Júpiter.” Thomas Jefferson (Terceiro Presidente Americano)
“Nossos direitos civis não têm dependência em opiniões religiosas, não mais que nossas opiniões em física e geometria.” Thomas Jefferson
“Em todo país e em toda era o padre sempre foi hostil à liberdade; ele sempre está em aliança com o déspota, favorecendo os abusos deste em favor de auto-proteção.” Thomas Jefferson
“O clero acredita que qualquer porção de poder confiada a mim será utilizada contra os seus esquemas. E eles estão certos: pois eu jurei sobre o altar de Deus hostilidade eterna contra qualquer forma de tirania sobre a mente do homem.” Thomas Jefferson
Quem disse que você afirmou? Só imitei o seu estilo:
(Esse é o problema de postar frases que fogem do contexto)
O texto em nenhum momento atribui ateísmo aos Pais Fundadores, nem indiretamente. Ateísmo, pelo menos aqui, está fora de questão.
O Outro Lado
Se por um lado Jefferson simpatizava com as idéias morais de Cristo (destituídas de divindade, profecias, milagres, trindade, ressurreição, etc), por outro:
“O Cristianismo tornou-se o sistema mais pervertido que já se revelou ao homem. Trapaças, absurdos e mentiras foram perpetrados sobre os ensinamentos de Jesus por um grande bando de simplórios e importadores liderados por Paulo, o primeiro grande corruptor dos ensinamentos de Jesus.” Thomas Jefferson
E apesar da simpatia:
“Eu examinei todas as superstições conhecidas do mundo, e eu não encontrei em nossa superstição particular de Cristianismo uma característica que o redimisse. Todas elas são baseadas em fábulas e mitologia.” Thomas Jefferson
Obs: Ver também a citação sobre a concepção de Cristo em post acima.