A bandalheira dos índios está repercutindo no exterior.
Court: Brazil On The Brink Of Civil War
Violence Between Indian Tribes And Rice Farmers Escalates In Amazon
(AP) Deep in the northernmost reaches of the Amazon jungle, a land conflict between rice farmers and a handful of Indian tribes has turned so violent that the country's Supreme Court warns it could escalate into civil war.
The court is expected to decide in August if the government can keep evicting rice farmers from a 4.2 million acre Indian reservation decreed by President Luiz Inacio Lula da Silva in 2005. The evictions were stopped in April when rice farmers started burning bridges and blockading roads, and justices said they feared a "veritable civil war."
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Não é só a questão indígena, não...
Protestos contra a Revolução Quilombola
no dia do Agricultor
“Assim como o estado não paga nada por um automóvel roubado e o devolve ao legítimo dono, assim também não pagará nada a vocês, pois as terras foram roubadas dos negros...” . Esta foi a infeliz ameaça de um diretor do INCRA na região de São Mateus(ES)
Milhares de produtores e trabalhadores rurais do Norte do Espírito Santo realizaram, no dia 28 de julho último, uma grande manifestação na cidade de São Mateus, em plena BR 101 e que durou 7 horas e meia.
Com tratores, caminhões, caminhonetas e automóveis, eles protestaram contra a já conhecida Revolução Quilombola, ao mesmo tempo em que reivindicaram melhorias para a região.
A manifestação contou com o apoio de caminhoneiros.
A idéia do protesto surgiu porque, após uma trégua, o INCRA reiniciou de forma intempestiva, unilateral e truculenta as notificações das propriedades a serem confiscadas para assentamentos de pretensos quilombolas.
De acordo com fontes da Confederação Nacional de Agricultura, as propriedades não serão mais desapropriadas (por preço justo ou, o mais provável, injusto), e também não serão expropriadas (pagando-se apenas as benfeitorias), mas terão suas escrituras anuladas. Em conseqüência, os atuais e legítimos proprietários serão expulsos de suas terras pela força policial.
Foi o que afirmou um dos fanáticos diretores do INCRA do Norte do Espírito Santo, que taxativamente ameaçou os produtores durante uma reunião. Existem propriedades com documentos de há 154 anos, portanto da época do Império. Em razão disto, os agricultores pediram a anulação do decreto 4887 do presidente Lula, que vem permitindo esses inadmissíveis atropelos ao direito de propriedade.
Da pauta de reivindicações dos agricultores constavam: melhorias na infra-estrutura (como asfaltamento da estrada de Boa Esperança, onde vive a maior parte da população negra de São Mateus), a criação de um CEASA Regional, represas para fornecimento de água
Num palanque montado em cima de um trio elétrico discursaram os organizadores, Prof. Eliezer Ortolane Nardoto, Dr. Edvaldo Permanhane, do Movimento Paz no Campo de São Mateus, o presidente do Sindicato Rural, Fábio Gama, o Prefeito municipal de São Mateus, Nauriano Zancanella, o deputado Freitas, o ex-deputado federal da bancada ruralista e que também foi prefeito de Nova Venécia, Adelson Salvador.
O pequeno produtor rural afro descendente Orlando Barbosa também falou em nome dos negros que não apóiam a revolução quilombola.
Os membros da Associação dos Fundadores, que participam da Campanha Paz no Campo, de São Paulo, se fizeram presentes distribuindo milhares de impressos em defesa do agronegócio, contra o MST e a revolução quilombola. Por sua vez, o movimente Paz no Campo, de São Mateus, divulgou um documento intitulado “Carta do povo de São Mateus”, com as principais reivindicações dos produtores e agricultores do Espírito Santo.
"De acordo com fontes da Confederação Nacional de Agricultura, as propriedades não serão mais desapropriadas (por preço justo ou, o mais provável, injusto), e também não serão expropriadas (pagando-se apenas as benfeitorias), mas terão suas escrituras anuladas. Em conseqüência, os atuais e legítimos proprietários serão expulsos de suas terras pela força policial."
Isso é um oba-oba com a propriedade. Pior: com o território nacional, já que a posse de terras torna-se baseada em premissas históricas, ou seja, é totalmente arbitrária.
Isso vai acabar como disse o Marco Aurélio Mello: teremos de devolver o Rio de Janeiro aos indígenas.
Imaginem se isso pega mundo afora: os índios quererão os EUA de volta, os muçulmanos a Península Ibérica, e os romanos (que nem existem mais como referência cultural) quererão-a dos muçulmanos, e assim por diante.
Quer dizer que a CNBB e o tal CIR estão MANIPULANDO, mais uma vez, a situação - e passando a idéia distorcida para o país? Manda lá, eu divulgo por aí, quero ajudar!
Quero detalhes, pra divulgar melhor!
1) os índios comunistas são justamente os índios católicos, doutrinados por pastorais.
2) o índio que se converte ao cristianismo nem por isso acultura-se. Se continua vivendo em uma tribo, com hierarquia, senso comunitário, identidade indígena etc, então é índio - mesmo que não viva apenas da pesca e caça.
em outras palavras, o cristianismo é compatível com o estilo de vida tribal (com excepção de algumas práticas, que nem são adoptadas por todas as tribos - como infanticídio etc. Mas tais práticas não são o cerne do tribalismo, que aliás também existe no Iraque e em várias outras partes do mundo
Sempre que escuto alguém repetir a asneira de que determinado índio "não é mais índio" porque ele usa calção de jogador de futebol ou porque usa tênis ou porque usa telefone etc, minha pressão sobe.
mas vocês acreditam em democracia, vão à missa de vez em quando, "namoram" and yet permanecem sendo cristãos, claro. E os israelenses seculares permanecem sendo judeus, claro, porque falam idishe e de vez em quando acendem vela no Iom Kipur, Rosh Hashaná Chanuca.
o conceito absoluto só se aplica aos índios, os quais deixam de sê-lo tão logo passem a usar espingarda ao invés de flecha.