Cora Abortai parece gostar mais de animais (militante a favor de gatos e capivaras abandonados no Rio) do que de bebês, afinal, a ordem é “bota logo o neguinho pra fora”, não é mesmo? (comentários em preto meus):
Eu não ia tocar nesse assunto. A minha visão deste espaço é, de modo geral, a de uma área de lazer. Até chegar aqui, à última página do Segundo Caderno, o leitor já passou por tantas notícias de política, polícia e economia, que não merece sofrer mais. Por outro lado, como deixar passar em branco a quantidade de forças do mal reunidas contra uma única criança?! Um padrasto estuprador, uma mãe “distraída”, um bispo sem coração... mas o que é isso?!
Há quem entenda de doutrina católica que afirme ter o arcebispo agido corretamente ao excomungar os médicos que salvaram a vida da menina. Nem discuto essa questão. Acho a excomunhão um anacronismo tão ridículo que, aplicada hoje, e por esta igreja, está mais para condecoração e ponto no currículo. Mas ao afirmar em público que o aborto é mais grave do que o estupro, o bispo saiu completamente da sua seara, e deu aval eclesiástico a potenciais estupradores. Mesmo o papa, que não poupa esforços para conduzir a igreja de volta à idade das trevas, ainda não ousou tanto.
Minha esperança é que esse tiro funesto saia pela culatra. A discussão sobre o aborto, que a igreja insiste em abafar sempre que vem à tona, voltou reforçada. Já não era sem tempo. A sua criminalização é uma das maiores violências institucionais contra as mulheres, especialmente as menos favorecidas, por vezes vítimas de procedimentos tão primitivos quanto a mente do arcebispo de Olinda e Recife.
Eu não sou "a favor do aborto"; (imagina...) acho que há um sério erro conceitual nessa expressão. Sou, isso sim, a favor de que cada mulher possa livremente optar por fazer ou não fazer aborto, com a assistência médica necessária. (o bebê que se foda, não é mesmo?) Abortos clandestinos são a principal causa de morte materna na América Latina; é estranho que quem diz “defender a vida” não leve essa estatística em consideração.
O fato é que ninguém faz aborto por esporte ou por prazer; assim como a verdade é que as penas da lei e os desastres de abortos malfeitos sobram quase sempre para as mulheres mais pobres, sem acesso a métodos contraceptivos eficazes. Ou seja, para aquelas para quem o aborto é, tantas vezes, a única solução para não trazer ao mundo um filho indesejado. Ora, um estado que não dá educação sexual eficiente, não faz campanhas educativas nem põe meios de controle de natalidade ao dispor de todos os seus cidadãos, (sig,heil! Essa mulher ia gostar das políticas sociais do Adolfo) não pode condenar quem quer que seja por recorrer a métodos extremos.
Acho corretíssimo que cada um siga os ditames da sua consciência ou das suas convicções religiosas; mas acho revoltante que se imponha a toda população o ponto de vista de qualquer específica religião. Vocês se lembram? Até a distribuição gratuita das pílulas do dia seguinte, uma das poucas idéias sensatas do ex-prefeito César Maia, foi cancelada por pressão da arquidiocese do Rio de Janeiro.
A igreja já atormentou demais a vida da humanidade. Agora devia ir lavar seu tanque de roupa suja e deixar que vivêssemos em paz.
Cora pergunta no Globo de 14/12/06 – “Por onde anda a Justiça Divina?!”:
“Dos mistérios insondáveis do mundo, que não são poucos, um dos mais difíceis de aceitar é por que tanta gente boa vai embora tão cedo, e em condições tão tristes, e um assassino como Pinochet leva 91 anos para morrer -- e ainda é beneficiado com um ataque cardíaco.
Eu gostaria de poder perguntar, de coração leve, como é que se celebra o fim de um monstro: com um minuto de algazarra?
Mas nem isso.
O desaparecimento de alguém que fez tanto mal não me serve de consolo, porque não desfaz o mal; antes, me enche de melancolia, por ser a prova da sua existência.
O planeta teria sido um lugar melhor sem esta vida desgraçada.
* * *
Escrevi isso lá no blog assim que soube da morte de Pinochet. Veio um dia e o outro, os jornais mostraram a confusão no Chile e o meu sentimento continua o mesmo. Há uma injustiça existencial que não consigo aceitar nessa morte tranquila, nos herdeiros milionários, nos chilenos que choram a sua falta.”
Tudo muito bem, tudo muito bonitinho, mas nunca vi essa cidadã se "indignar" com as barbaridades das Farc, Fidel, Chávez etc. Só vale pra "turma do mal", não é mesmo?
Mas ao afirmar em público que o aborto é mais grave do que o estupro, o bispo saiu completamente da sua seara, e deu aval eclesiástico a potenciais estupradores. Mesmo o papa, que não poupa esforços para conduzir a igreja de volta à idade das trevas, ainda não ousou tanto.
Análise da forma mentis da articulista defensora intransigente das capivaras da lagoa Rodrigo de Freitas (há tempos não vejo nenhuma, acho que todas trabalham no Jornal O Globo atualmente):
Para a sapientíssima articulista, se a Igreja compara a gravidade entre dois crimes é porque incentiva a prática do mais grave. Ora, se o arcebispo afirma que matar é mais grave que estuprar, não está endossando o crime de estupro, está analisando dois atos monstruosos e dizendo qual deles é o pior. Uma criança de cinco anos, bem nutrida e com 46 cromossos é capaz de entender isso. Aliás, até as amadas capivaras da Cora Ronái também. Mas para a sapientíssima articulista, se o catolicismo compara a gravidade entre dois crimes é porque incentiva a prática do mais grave.
Se comparar a gravidade de crimes significasse incentivar a prática de uns em detrimento de outros, então o Código Penal incentiva a extorsão mediante sequestro porque considera este mais grave que o furto. Ou incentiva o homicídio em detrimento da lesão corporal etc.
Minha esperança é que esse tiro funesto saia pela culatra. A discussão sobre o aborto, que a igreja insiste em abafar sempre que vem à tona, voltou reforçada. Já não era sem tempo. A sua criminalização é uma das maiores violências institucionais contra as mulheres, especialmente as menos favorecidas, por vezes vítimas de procedimentos tão primitivos quanto a mente do arcebispo de Olinda e Recife.
As gestações geram aproximadamente 50% de meninas. Se for verdade que 1.400.000 abortos são realizados no Brasil por ano (os números variam imensamente, já que se aplica o teorema de Chutágoras), então 700.000 meninas são transformadas em carne picadinha nos procedimentos abortivos e atiradas em alguma lata de lixo. Realmente, a proibição do aborto "é uma violência institucional contra a mulher".
"Morre realmente milhares e milhares de mulheres devido a abortos mal feitos."
Você está vendo chifre em cabeça de cavalo ou acredita nos discursos de políticos ou no que dizem os abortistas, morre sim milhares de bebês e não de gestantes. Consulte as estatísticas do próprio SUS do número de mulheres que morrem devido complicações por abortos clandestinos e vai ver que essas milhares de mortes de mulheres é invenção. Te faço uma pergunta: de quantas mulheres você tomou conhecimento que morreram devido ao aborto feito em clínicas de fundo de quintal? Se morre tantas mulheres assim, você deve saber de pelo menos um caso de morte e se souber, sabe mais do que eu.
Do jeito que morrem mulheres em decorrência de abortos mal feitos no mundo, como dizem os favoráveis ao aborto, fico pensando... Como ainda há mulheres no mundo?
A Cora é tão escrota que agora está no segundo caderno, que quase ninguém lê, quando leêm é para ir direto no Agamenom, que não é bom.
Por isso que quando recebo ligações do O Globo para que eu volte à consição de financiador/ assinante dos jornalistas idiotas de seu jornal eu falo para eles mudarem a linha editorial antes.
Nem digo que no O Globo on line eles escolhem a dedo os comentários a ser publicados, quando falam da parcialidade dos jornalista\s deles em tal ou qual matéria eles simplesmente não publicam.
Andre Brandalise
Parecer de médica obstetra sobre aborto em Recife
Meus amigos,
- Todo o fato é terrível - não é isso que se está discutindo - porém acho
importante fazermos algumas reflexões pois o aborto não era a única nem a
melhor solução:
a) Devem ter usado Cytotec (?) - que tem protocolo muito claro para
tratamento de úlceras gástricas - não há experiência suficiente de seu uso
em meninas de 9 anos grávidas (mesmo que tenham usado outra droga - sempre
se está atirando meio no escuro pois é de se convir que é raro uma gravidez
gemelar aos 9 anos) - portanto houve risco na indução do aborto;
b) A menina não corria risco de vida agora - não havia esta pressa nem
indicação de intervenção no momento para salvar a sua vida;
c) De onde vem a estatística que ela corria o risco de 90% de morte ou de
qualquer outra %? Estatística deve ser registrada em trabalho médico de
pesquisa e com amostragem significativa para ter valor;
d) Haveria possibilidade que tivesse parto prematuro ou até aborto
(espontâneo) - mas, quando espontâneo, o processo é mais simples e de menor
risco;
e) Se levasse a gravidez pelo menos até 22 semanas, teríamos 15 a 20% de
chance de sobrevivência para os gêmeos (mesmo que fosse 10% de chance -
estaríamos tentando salvar as crianças sem aumento de risco para a
mãezinha);
f) psicologicamente, esta menina foi usada como um trapo pelo homem,
destruída como pessoa, percebendo-se marcada inconscientemente como algo
sem valor - e por 3 longos anos. Ao experimentar a destruição dos filhos
como lixo, o inconsciente registra - “viu, sou lixo e de mim só pode sair
lixo”. Sabe-se lá como se fará para recuperar todo esse novelo em sua
cabecinha. Por outro lado, imagine-se: ela sentindo-se rodeada por atenção,
amor, cuidado e experimentado a valorização das crianças que trazia dentro
de si - mesmo que a análise racional não fosse predominante - poderia estar
começando aí o seu resgate como pessoa integral;
g) sei de meninas que deram a luz com 10 anos e continuam muito bem
após anos e anos;
h) Não sei de ninguém que morreu por causa da idade precoce com que
engravidou, se recebeu acompanhamento adequado. Vou pesquisar mais e
comunico a vocês se houver algum trabalho nesse sentido”.
Dra. Elizabeth Kipman Cerqueira
Médica ginecologista-Obstétrica; integrante da Comissão de Ética e
Coordenadora do Depto. de Bioética do Hospital São Francisco, em Jacareí,
São Paulo, Diretora do Centro Interdisciplinar de Bioética da Associação
“Casa Fonte da Vida” ; especialista em Logoterapia e Logoteoria aplicada à
Educação.