Virgem de Guadalupe - Mistério dos olhos da imagem
Não quero me tornar uma espécie de Padre Quevedo da comunidade, mas li recentemente que scaneamentos feitos a partir de ressonância magnética mostraram até mesmo esboços diferentes do original.
Também é falsa a alegação de que as tintas não foram identificadas.
O quadro também está retocado em vários pontos.
E o detalhe do olho é mais ou menos como o teste de Rorschach: um borrão em que fiéis enxergam aquilo que querem ver.
Também é falsa a alegação de que as tintas não foram identificadas.
O quadro também está retocado em vários pontos.
E o detalhe do olho é mais ou menos como o teste de Rorschach: um borrão em que fiéis enxergam aquilo que querem ver.
"Em 1.947 e 1.973 a pintura da Virgem foi restaurada por D. José Antonio Flores Gómez.
Na entrevista ("Um restaurador da guadalupana expõe detalhes técnicos que desmistificam a imagem." Por Rodrigo Vera. O Proceso nº 1.343) afirma: "Uma restauração implica pintar as partes danificadas, não toda a imagem, já que isso já uma repintura, que é outra coisa. De forma que pintei uma parte da túnica. Mas não as estrelas estampadas nela porque já estavam repintadas." Para a restauração usou pinturas "a base de água. Era obrigado. Tinha que ser das solúveis em água e não óleo porque são as que se usaram originalmente. Daí porque se desprenderam tão facilmente." "Descobri que a tela não é de ixtle, como se diz, pois o ixtle tem uma trama muito tosca, muito rústica, com um cordel muito grosso. Ao invés, a imagem Guadalupana está pintada sobre uma trama muito fina, como a que se produz do algodão." "Antes de mim, outros restauradores já haviam dado retoques à imagem. Isso eu notei desde a primeira vez que intervi. E estou seguro de que outros intervieram depois de mim."
Na entrevista ("Um restaurador da guadalupana expõe detalhes técnicos que desmistificam a imagem." Por Rodrigo Vera. O Proceso nº 1.343) afirma: "Uma restauração implica pintar as partes danificadas, não toda a imagem, já que isso já uma repintura, que é outra coisa. De forma que pintei uma parte da túnica. Mas não as estrelas estampadas nela porque já estavam repintadas." Para a restauração usou pinturas "a base de água. Era obrigado. Tinha que ser das solúveis em água e não óleo porque são as que se usaram originalmente. Daí porque se desprenderam tão facilmente." "Descobri que a tela não é de ixtle, como se diz, pois o ixtle tem uma trama muito tosca, muito rústica, com um cordel muito grosso. Ao invés, a imagem Guadalupana está pintada sobre uma trama muito fina, como a que se produz do algodão." "Antes de mim, outros restauradores já haviam dado retoques à imagem. Isso eu notei desde a primeira vez que intervi. E estou seguro de que outros intervieram depois de mim."
Em 1.982 D. José Sol Rosales realizou um estudo técnico da pintura a pedido do abade Schulenburg que estava preocupado com a evidente deterioração que a imagem sofria. O conteúdo do relatório que elaborou ("A análise que o Vaticano ocultou." Por Rodrigo Vera. O Proceso nº 1.333) é: A imagem está pintada "sobre uma tela de linho e cânhamo" "Tradicionalmente é dito que esta obra foi executada sobre o tecido nu; isto é totalmente falso, pois é evidente a exame ocular a presença de uma preparação de cor branca, de uma grossura que poderia considerar-se média e aplicada irregularmente." "A pintura é a executada usando diversas variantes da técnica modernamente conhecida como temple; uma delas, a usada no manto e roupagem, foi empregada no séc XVI com o nome de aguazo, deriva das técnicas na pintura das chamadas sargas e pressupõe realizar a pintura sobre o tecido ligeiramente umedecido para facilitar a fixação da cor." "O negro seguramente é um negro de fuligem usado tradicionalmente em todas as épocas... O branco é, com toda segurança, sulfato de cálcio... Os pigmentos azul e verde são, com muita probabilidade, óxidos básicos de cobre... As terras são óxidos de ferro... Como pigmentos vermelhos, além do óxido de ferro vermelho, se usava o vermelhão, composto de enxofre e mercúrio, e o vermelho da cochinilha mexicana." "Com um exame ocular, auxiliado de luz rasante e com luzes ultravioletas, se detectam diversas áreas de repinturas em zonas importantes... Também se detectam repinturas no fundo, manto e ao longo da união dos tecidos."
De tudo isto, se informou ao Vaticano e mais concretamente o cardeal Sodano. ("Mãos humanas pintaram a guadalupana." Por Rodrigo Vera. O Proceso nº 1.332) Em uma de suas cartas, o abade Schulenburg assegurou: "... e nos demos perfeita conta de que reunia todas as características de uma pintura feita por mão humana, com a deterioração própria da antigüidade da mesma imagem. O dito exame crítico enviamos a essa seda apostólica como um sinal de honestidade e de amor à verdade." "O consultor histórico do Vaticano nem sequer mandou analisar a imagem da guadalupana para comprovar que, efetivamente, foi feita por um pintor do séc XVI e não produto de um milagre."
Em 1.999, o cardeal Rivera Carrera, arcebispo do México e destacado pró-aparicionista, pediu ao microbiólogo Leoncio Garza-Valdés (conhecido por sua errônea impugnação da datação por C14 do Santo Sudario de Turim falseada, segundo ele, pela existência de microorganismos nas amostras) que realizasse uma investigação sobre o tecido. Segundo D. Leoncio ("A guadalupana: três imagens em uma." Por Rodrigo Vera. O Proceso nº 1.334) empregando técnicas de fotografias com luz ultravioleta e infravermelha com material muito mais moderno que o de Smith e Callahan, descobriu que há três imagens sobrepostas, uma primeira completamente diferente da atual com um menino Jesus nu nos braços e idêntica a um relevo em madeira situado no monastério de Guadalupe em Extremadura. Está datada (a pintura) em 1.556 e firmada com as iniciais M.A. Marcos Aquino? A segunda é muito similar à atual, mas com o rosto com traços mais indígenas. A terceira é a que conhecemos.
Pe. Quevedo acredita em milagres.
http://www.clap.org.br/artigos/guadalupe/g_analise.asp
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Estatua De La Virgen Que Abre Y Cierra Los Ojos
http://www.youtube.com/watch?v=9Y7e-wG5JMA&feature=related
http://www.clap.org.br/artigos/guadalupe/g_analise.asp
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Estatua De La Virgen Que Abre Y Cierra Los Ojos
Não entendo o porquê de sua intransigência quanto a provas materiais de milagres...
Qual seria a mensagem divina para um quadro não pintado por ninguém?
Qual a mensagem que uma imagem de virgem Maria, de per si, pode trazer ao mundo?
Se sua fé depende dessas manifestações, acredito que haja um longo caminho a percorrer até que você se encontre verdadeiramente com os ensinamentos de seu Mestre.
Qual seria a mensagem divina para um quadro não pintado por ninguém?
Qual a mensagem que uma imagem de virgem Maria, de per si, pode trazer ao mundo?
Se sua fé depende dessas manifestações, acredito que haja um longo caminho a percorrer até que você se encontre verdadeiramente com os ensinamentos de seu Mestre.
na página do padre quevedo tem boas explicações sobre este milagre
http://www.clap.org.br/
http://www.clap.org.br/
O milagre de Guadalupe converteu a população do mMéxico ao cristianismo
A colonização espanhola deve ter algum efeito nisto, não?
eu era fã do quevedo, muito fã alias, quando menor eu até imitava ele, e falava igualzinho a ele(mesmos termos técnicos)(eu tanto imitava quanto falava na vida real, porem neste ultimo eu só repetia frases pronta, e apenas em casos dosobre natural)
mas vi ele perdendo um debate para um espírita,minha "fé" em quevedo estava "descansando"(pois fazia tempo que não ouvia suas explicações) e aí recebeu um golpe muito forte, ao eu ver o kevedo perdendo um debate para um espírita(tem até um vídeo)
mas vi ele perdendo um debate para um espírita,minha "fé" em quevedo estava "descansando"(pois fazia tempo que não ouvia suas explicações) e aí recebeu um golpe muito forte, ao eu ver o kevedo perdendo um debate para um espírita(tem até um vídeo)