O que se chama "luta antimanicomial", propalada como defesa da humanização da saúde mental e estandarte dos partidários da reforma psiquiátrica brasileira, é um movimento inspirado pela ideologia da antipsiquiatria. Trata-se de uma corrente que advoga a extinção do rótulo de "doente mental", que nada mais seria do que uma forma de estabelecer controle social, segregando os indivíduos que não se ajustam às normas dominantes. Os membros dessa corrente sustentam posturas flagrantemente relativistas, associando toda espécie de norma (desde normas de conduta às exigências da objetividade) a características estruturais das sociedades, e lhes interessa a instalação da anomia e a dissolução de toda ordem social. Não é à toa que Foucault, grande ícone desse tipo de pensamento, preconiza, para além da "morte de Deus", a morte do homem, último estágio da dissolução niilista da cultura ocidental e consagração apoteótica do "Espírito que sempre nega". Somos contra os maus tratos e reducionismos, mas devemos protestar.
Para não multiplicar os tópicos, aproveito este para divulgar outra comunidade:
Crise na educação: crise moral
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Escolas ensinando o hedonismo, o relativismo, o mais grosseiro materialismo, o culto neopagão da "Mãe Terra", o desmonte da família, a dissolução sexual, a corrupção dos costumes, a rejeição de toda tradição e herança cultural assim como de todo valor perene e transcendente, o ataque à religião, distribuição de camisinhas e manuais de sexo prático para crianças pequenas, aulas transformadas em puro instrumento de doutrinação político-ideológica (tudo isso identificado a "pensamento crítico" e "educação libertadora"), alunos cada vez menos preparados até mesmo para as operações intelectuais mais elementares, resultados cada vez piores nas avaliações internacionais, instituições convertidas em meras fábricas de diplomas: eis um breve retrato do que se chama "educação" no país. Coisa que, ainda por cima, é compulsória.
Comunidade destinada a pais, educadores, estudantes e todas as pessoas profundamente preocupadas com os rumos assumidos pela educação brasileira nos últimos anos.
ÉPOCA - Qual a sua opinião sobre a visão do movimento de luta antimanicomial?
. Gullar - Esse pessoal não diz explicitamente, mas eu sei que para eles não existe doença mental. Por que falam em psiquiatria democrática? Existe urologia democrática? A psiquiatria democrática pressupõe que as pessoas internam seus parentes para cercear a liberdade deles. Segundo essa linha, o cara não é doido. Ele é um dissidente. Isso vem da época das drogas, da época dos Beatles, da época em que as pessoas diziam “tu tá pinel”. O que era isso? A classe média cheirava cocaína e ia parar no Pinel. Não eram doidos. Mas, levada a uma overdose, a pessoa pode entrar num estado de delírio. Esse pessoal acha que a máfia de branco cerceia a liberdade das pessoas. Pessoas que são dissidentes da sociedade burguesa. A psiquiatria democrática considera que a sociedade é que é doente e reprime aqueles que discordam dela.
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ÉPOCA - Por que o sr. diz que isso é um marxismo equivocado?
. Gullar - A raiz ideológica da psiquiatria democrática é a ideia de que não existe doença. A sociedade é que é culpada porque é burguesa. Quando eu estava exilado em Buenos Aires, nos anos 70, fui conversar com os médicos no hospital onde meu filho Paulo (hoje com 50 anos) havia sido internado depois de um surto. Uma médica veio conversar comigo e disse que o problema não era do meu filho. Era da família e da sociedade. Disse para ela: então me interna.
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Fonte: http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI75200-15257,00.html
Esta proposta é evidentemente subversiva e ilusória,só faz piorar ,pois incentiva a ilusão de alguém com um problema grave,e que deve ser tratada como se tivesse um problema grave,ou não...
Como em praticamente todo erro, há dois extremos na questão, que devem ser evitados.
Há, com efeito, uma psiquiatria desumanizada, obsessiva e reducionista, que deve ser evitada. Também aqui há uma ideologia insidiosa subjacente: um certo materialismo e um certo cientificismo (de inspiração positivista), que busca reduzir o psíquico ao orgânico e propor terapias cruéis e degradantes, passando por internações desnecessárias e que muitas vezes só pioram o quadro do paciente, ou o transformam numa múmia (quando outras formas de tratamento são viáveis).
Reagir a esse tipo de coisa não pode conduzir, porém, ao extremo oposto de propor a extinção dos manicômios ou mesmo o abandono de certas medidas consideradas violentas em certos casos extremos. Muitas vezes, é a própria segurança da sociedade que se sobrepõe ao interesse terapêutico. Infelizmente, há pessoas cujos distúrbios as tornam verdadeiras ameaças, e cujas famílias não possuem a mínima condição de lhes dispensar os devidos cuidados.
A solução está, evidentemente, no equilíbrio. Mas o fato é que, inspirada pela chamada "luta antimanicomial", a reforma psiquiátrica brasileira já produziu frutos desastrosos. E o pessoal que propõe esse tipo de coisa - não se iluda - não está interessado na humanização da saúde mental, mas na completa subversão da área, que sem dúvida alguma ajuda a pôr a sociedade de pernas para o ar.
Parabéns pela criação do tópico na comunidade contra o movimento anti-psiquiátrico, melhor seria dizer "anti-manicomial"...Aqui em Minas Gerais, em boa parte dos municípios, desde que o PT e congêneres assumiram o poder político, certas manobras legiferantes fizeram com que as instituições médico-psiquiátricas ficassem sem verba pública e fechassem as portas, a ser que "o portador de sofrimento mental poderia ser tratado em casa com consultas ambulatoriais amparadas pelo SUS".
Resultado, mês passado eu tive de defender um pai e uma mãe em juízo por terem acorrentado o próprio filho de 16 anos em casa, razão: surtos graves de esquizofrenia que colocavam todos os familiares em perigo de morte.
Atuei apenas na área criminal, mas vi de perto uma família carente, que não tem renda suficiente para conseguir internamento dígno para o filho, passar por uma dantesca situação.
"Ministério Público quer exame médico de homem que agrediu jovem com taco
Designer de 22 anos está internado em estado gravíssimo em SP.
Antes do ataque, agressor foi diagnosticado com esquizofrenia
O Ministério Público de São Paulo pedirá nesta semana à Justiça a avaliação médica do personal trainer Alessandre Fernando Aleixo, detido em 21 de dezembro por golpear com um taco de beisebol o designer Henrique de Carvalho Pereira, de 22 anos, na Livraria Cultura do Conjunto Nacional, na Avenida Paulista. O rapaz segue em coma e seu estado é gravíssimo. Antes do ataque, o preso havia sido diagnosticado com esquizofrenia paranoide e era submetido a tratamento médico.
"Fiz o pedido para que seja verificada a necessidade de alguma medicação ou atendimento médico até o interrogatório", explicou a promotora Maria Gabriela Ahvalli Steinberg. Na primeira audiência sobre o caso, na semana passada, Aleixo, de 38 anos, precisou ser contido por quatro policiais. Agressivo, falava frases desconexas. Ele não chegou a ser interrogado.
(...)"
O coordenador do Programa de Psiquiatria e Psicologia Forense do Hospital das Clínicas, Antonio de Pádua Serafim, disse que a pessoa com esquizofrenia paranoide sofre delírios de perseguição. "Em termos de Código Penal, essa pessoa seria inimputável. Ela não tem condições de responder pelos atos." Em outras palavras, é bem provável, nesse caso, que o agressor jamais compareça a julgamento e acabe sendo interditado judicialmente.
No dia 21 de dezembro do ano passado, o designer estava agachado, com um livro nas mãos, quando o agressor se aproximou em silêncio e o atacou com golpes na cabeça. A vítima teve traumatismo craniano. O jovem precisou passar por duas cirurgias para tirar coágulos de sangue formados no cérebro.
Uma testemunha presenciou a agressão e chamou um policial militar, que negociou a rendição do suspeito. Aleixo foi preso e encaminhado ao 78º Distrito Policial, nos Jardins. Ele responde por tentativa de homicídio. Foi a terceira vez que o personal trainer foi preso. Em 2007, ele foi processado por danos materiais. Em abril do ano passado, ele acabou detido após destruir, com um taco de beisebol, a vitrine de vidro da mesma loja. A ação assustou clientes e funcionários, mas ninguém ficou ferido. Na ocasião, ele foi liberado após assinar termo circunstanciado
Judith Machado Aleixo, mãe do agressor, declarou ao G1, na noite do dia 21 de dezembro, que o filho insistia em afirmar não ter cometido o ato violento. "Ele diz que não fez nada", afirmou, na ocasião, a mãe, na delegacia, após conversar com o filho. Ela disse ainda que ele estava tomando medicamentos nos últimos tempos, mas não sabia para quê. Chorando muito, a mãe lamentou que "outra família estivesse envolvida com isso e sofrendo tanto". "
Uma das piores idéias esquerdistas de todos os tempos foi o fim dos hospitais para tratamento e acompanhamento de doentes mentais.
Vejam no link acima, o exemplo claro de que o prof. OdeC e o poeta Ferreira Gullar estão corretos, quando se referem à essa autêntica idéia de jerico, proposta pelos imbecís seguidores do marxismo cultural.
Abaixo, mais uma evidência de que essa "luta antimanicomial" é uma idéia de jerico:
"27/05/2010
Homem esfaqueia 3 pessoas em supermercado e mata um idoso
Segundo um soldado da PM, agressor parecia transtornado ao ser preso.
Homem não soube explicar motivo da violência em Guarulhos.
Um homem esfaqueou três pessoas dentro de um supermercado em Guarulhos, na região metropolitana de São Paulo, na noite desta quarta-feira (26), informou a Polícia Militar. Uma das vítimas morreu pouco depois de receber atendimento médico. O agressor foi preso. Segundo um soldado da PM, o homem “parecia transtornado” no momento da prisão.
O caso ocorreu por volta de 21h. De acordo com a PM, o homem entrou no supermercado Extra, apanhou uma faca numa prateleira e atacou três pessoas: dois clientes e um funcionário.
(...)
O agressor, de 27 anos, foi preso dentro do mercado, após um cerco da equipe da PM. No 1º DP da cidade, ele admitiu as agressões, mas não sabia explicar o motivo da violência."
"No fundo, no fundo,
bem lá no fundo,
a gente gostaria
de ver nossos problemas
resolvidos por decreto"
Paulo Leminski
Tão certo quanto o desejo de ver nossos problemas resolvidos por decreto é a certeza de que as coisas não funcionam assim.
A redução de leitos em hospitais psiquiátricos, ao invés de melhorar as condições de vida dos doentes, transformou antigos pacientes em moradores de rua e presidiários.
Digam isso pro meu tio esquizofrênico que se suicidou. Acredito que o problema não seja a psiquiatria em si mas a cultura terapêutica (vide o livro do Philip Rieff). Psiquiatria é uma área da Medicina, assim como a Cardiologia e a Geriatria, embora seja talvez a mais humanística das especialidades médicas pois lida com o sofrimento psíquico, muitas vezes fruto de um sofrimento existencial.
Mas a doença mental é uma realidade, não um construto social. O próprio Roy Porter cita um livro que vai contra a tese dos antipsiquiatras:
In The Reality of Mental Illness (1986), Martin Roth,
Professor of Psychiatry at Cambridge University, and
Jerome Kroll counter-argue that the stability of
psychiatric symptoms over time shows that mental illness
is no mere label or scapegoating device, but a real
psychopathological entity, with an authentic organic
basis... mental illness has been recognised in all cultures since the beginning of history...
E poxa, se os manicômios a que os antipsiquiatras se opõem são aqueles do século XVIII como o famoso exemplo de Bedlam então eu tb faria parte da luta antimanicomial. Mas hoje em dia há clínicas psiquiatricas muito boas, diria até que para muitos pacientes sofrendo de algum transtorno mental é bem melhor estar numa clínica do que em casa com a família. Em outros casos, como quando o paciente se mostra violento a internação é imprescindivel. Leiam o relato do William Styron no livro ¨Darkness Visible¨ em que ele afirma que foi a internação que o fez livrar-se de uma crise depressiva aguda sem tentar o suicídio. Quanto à eficácia da psiquiatria em curar doenças, é um assunto que daria boas discussões mas acho sim que seja possível distinguir entre loucura e excentricidade,embora seja impossivel definir a loucura (What it is to define madness but to be true mad?)
Sob a ótica desses antipsiquiatras Dom Quixote seria apenas um cavaleiro injustiçado e não reconhecido pela sociedade da época, nada mais injusto para com o propósito verdadeiro de Cervantes.