Não sei se há um tópico fixo para documentários, mas aqui segue uma ótima recomendação de documentário dirigida pelo Roger Scruton e produzida pela BBC 2.
O filósofo aqui análise o estado das artes no mundo contemporâneo e o modo como o belo é compreendido.
Certa vez, quando estudante do segundo grau, fui com minha turma de escola visitar a Bienal de Arte do Mercosul em Porto Alegre. Só lixo estava em exposição, mas algo havia me chamado a atenção: Era um vidro transparente contendo sêmen e pentelhos. Quando pedi uma explicação do porquê daquilo, uma moça ( veio me explicar que era alta cultura, arte fina, e que simbolizava a vida, união do líquido da vida com os pêlos pubianos femininos, e blá, blá, blá.
ROGER SCRUTON | 21 JANEIRO 2011
ARTIGOS - CONSERVADORISMO
"Os conservadores frequentemente se queixam da politização das universidades e sobre o fato de que só pontos de vista esquerdistas são propagados ou mesmo tolerados no campus. Mas eles não conseguem ver a verdadeira causa disto, que é o colapso interno das Humanidades."
Quote (G.B.Schmitt ,volta e meia em, 13:24 (13 minutos atrás))
Certa vez, quando estudante do segundo grau, fui com minha turma de escola visitar a Bienal de Arte do Mercosul em Porto Alegre. Só lixo estava em exposição, mas algo havia me chamado a atenção: Era um vidro transparente contendo sêmen e pentelhos. Quando pedi uma explicação do porquê daquilo, uma moça ( veio me explicar que era alta cultura, arte fina, e que simbolizava a vida, união do líquido da vida com os pêlos pubianos femininos, e blá, blá, blá.
Na minha época, aprendi que era espermatozóides e óvulos que, unidos, geravam vida.
Elas se correspondem. Nesta hora e lugar, como em outras horas e lugares, a correspondência estará lá, visível, explícita. A arte da "mudernidade"é uma bagaça indigna, mesmo. Não tem praticamente nada que preste.
O orango não ENTENDE, não ACESSA a beleza: o homem no video tem inteira razão!
O que ele diz é que o homem perde a consciência, perde o "segundo elemento", perde a ligação com o Transcendente. Ou seja, o homem como TAL, como ser espiritual, MORRE - morre a ESSÊNCIA da humanidade, morre a condição humana verdadeira - que torna a humanidade HUMANA.
É ISTO que está sendo perdido, bloqueado, anulado: a verdadeira condição humana.
É ASSIM que a humanidade acaba: estamos assistindo a este fim.
Jônatas, muito obrigada pela dica! Vou baixar o documentário, estou louca p/ assistir!
Este assunto me interessa muito, gosto muito de arte e me chateia ver como a " ditadura da incompetência" no meio artistico impera principalmente aqui no Brasil.
Um dia desses, num programa de auditório na TV (acho que era na BAND), um menino tocou violino para a platéia e um outro tocou um rap. O menino que tocou rap foi ovacionado pela platéia (e pelos apresentadores), enquanto o outro ficou lá meio de lado. Me deu uma pena! Fiquei pensando, puxa vida, essa gente não faz nem idéia do que se precisa para tocar violino. Me parece que atualmente as coisas são tão ruins que as pessoas nem sequer podem reconhecer o que é bom de verdade, o que busca a perfeição. E também tem a questão da inveja, daqueles que são bons serem boicotados pela maioria ruim. Muito triste.
Eu até tinha um blog com o intuito de divulgar arte para o público em geral, mas depois que tive bebê abandonei o blog... http://moradadevenus.blogspot.com/
É isso mesmo, Valter. Todos têm sensibilidade para apreciar uma obra de arte, mesmo sem entender de arte. O problema é o que colocam por aí fazendo com que muitas pessoas pensem que arte é algo distante, incompreensível, quando não é (ou não deveria ser).
Para o bem e para o mal, eu sou identificado pelas elites britânicas como a pessoa com quem se pode contar para defender o indefensável e à qual se pode permitir defender o indefensável, mesmo em uma televisão estatal (quer dizer, a BBC), desde que a defesa seja suficientemente diluída por outros defendendo o óbvio. No código oficial, "indefensável" quer dizer "conservador", enquanto que "óbvio" quer dizer "liberal-esquerdista".
(...)
Em "Por que a beleza importa", eu falei um pouco sobre arte, mas estava mais preocupado em chamar atenção para o lugar da beleza na vída cotidiana -- nas maneiras, nas roupas, na decoração de interiores e em edifícios vernaculares comuns. Eu critiquei tanto a arquitetura funcional de concreto e vidro, que destruiu cidades em todo o mundo, quanto as maneiras egocêntricas que fizeram o mesmo com a vida doméstica. Tentei explicar por que os filósofos do Iluminismo acompanharam Shaftesbury ao colocarem a beleza no centro do novo código de valores secualres. Para Shaftesbury, Burke, Kant, Schiller e seus seguidores, sugeri eu, a beleza era o caminho de volta para o mundo que eles estavam perdendo, com a perda do Deus cristão -- o mundo do sentido, da ordem e da trasncendência, que deve ser constantemente emulado neste mundo se quisermos que nossas vidas sejam verdadeiramente humanas e verdadeiramente plenas de significado. E afirmei em seguida que desde as piadas pueris de Marcel Duchamp, repetidas reiteradas vezes em toda mostra de faculdade de graduação em artes na Grã-Bretanha, um hábito de sarcasmo e profanação tinha se apoderado do exercício das artes visuais.
Afora a arquitetura de traços inéptos de Niemayer, Brasília tem espalhada por toda a cidade, na frente dos edíficios mais imponentes, dos shoppings e vias importantes, esculturas de aço retorcido, disformes e pontiagudas, na maioria das vezes pintadas de vermelho, que a mim causam horror. Vou reproduzir aqui um trecho de uma entrevista do José Mojica Marins o Zé do Caixão ao Correio Braziliense falando sobre Brasília, em que concordo plenamente com o que ele diz:
Correio Braziliense
Brasília, domingo, 27 de setembro de 2009
Entrevista com José Mojica Marins, o Zé do CaixãoO senhor conhece Brasília?
Já fui várias vezes. Acho uma cidade sem Deus.
Como assim?
Brasília é uma cidade que está entregue ao destino satânico. As pessoas que se mudam pra lá vão com a intenção de entrar na mamata. Conheço gente do bem que foi pra lá trabalhar honestamente e acabou caindo na tentação da corrupção política.
Fora esse universo político, Brasília tem vida própria. O senhor não está generalizando?
Isso é conversa de quem ama Brasília e está cego. A cidade não tem Deus. Se passar uma malha fina por lá vão escapar bem poucos. A cidade é satânica. Você deveria agradecer a Deus por ter saído de lá e salvado a sua alma. O satanás mora embaixo do cerrado.
O senhor realmente acha isso?
O satanás tomou conta de todo mundo em Brasília. Os jovens tocam fogo em índio. Os assassinos matam gente importante e pessoas pobres. É uma cidade condenada. Eu já tive convites para morar em Brasília e recusei porque não é um lugar abençoado.
Os brasilienses ficarão revoltados ao ouvirem isso do senhor...
Uma família que tem um filho ladrão também fica revoltada quando alguém de fora o acusa.
O filósofo inglês Roger Scruton, de 67 anos, é presença constante nos debates realizados em seu país quando é preciso ter na mesa um pensador independente e corajoso. Autor de 42 livros de ensaios, Scruton é uma pedra no sapato da ideologia politicamente correta que predomina bovinamente na Europa. Multiculturalismo? Um desastre. A arte moderna? Detestável, e por aí vai o filósofo, que lecionou nas universidades de Oxford, na Inglaterra, e Boston, nos Estados Unidos, e atraiu para si o cognome de “defensor do indefensável”. Um dos fundadores do Conservative Action Group, que ajudou a eleger a primeira-ministra Margaret Thatcher. Scruton publicou recentemente um novo livro, “As Vantagens do Pessimismo”, ainda sem previsão de lançamento no Brasil.
VEJA - Um bom número de intelectuais ingleses interpretou a onda de vandalismo em Londres e arredores como atos de jovens niilistas sem maiores repercussões. O senhor concorda?
Scruton - Acho essa explicação muito simplista. Muitos desses desordeiros são realmente niilistas, que não acreditam em nada e não se identificam com nenhuma instituição, crença ou tradição capaz de fazer florescer em cada um deles o senso de responsabilidade e o respeito pelo próximo. Alguns não têm emprego. Mas, na maior parte dos casos, eles agiram por uma escolha deliberada. Desemprego e niilismo sempre existiram. Ninguém mencionou como uma das causas da baderna a deformação causada nesses jovens pelas políticas do estado do bem-estar social. Diversos estudos mostram com clareza a vinculação desses programas assistencialistas com a proliferação de uma classe baixa ressentida, raivosa e dependente. Não quero ser leviano e culpar apenas as políticas socialistas pelos tumultos. As pessoas promovem arruaças por inúmeras razões.
Entre os jovens, a revolta é uma condição inerente, um padrão de comportamento. Mas é preciso um pouco mais de honestidade intelectual para buscar uma resposta mais concreta sobre o que ocorreu em Londres. Por debaixo do verniz civilizatório, todo homem tem dentro de si um animal à espreita. Infelizmente, se esse verniz for arrancado, o animal vai mostrar a sua cara. A promessa de concessão de direitos sem a obrigatoriedade de deveres e de recompensas sem méritos foi o que arrancou o verniz nessa recente eclosão de episódios de vandalismo na Inglaterra.
VEJA - Os distúrbios em Londres e os protestos no Cairo, em Atenas, em Madri e em Tel-Aviv são um mesmo “grito dos excluídos”?
Scruton - Sou cético em relação à idéia de que os protestos que eclodiram em diversos pontos do mundo têm a ver com exclusão, com o suposto aumento no número de pobres ou com concentração de renda. Os baderneiros de Londres são, pelos padrões do século XVIII, ricos. Desculpe-me, mas é resultado de exclusão depredar uma cidade porque você tem só um carro, um apartamento pequeno pelo qual não pagar aluguel, recebe mesada do governo sem ter de fazer nada para embolsá-la, compra três cervejas, mas gostaria de beber quatro, e acha que ter apenas um televisor em casa é pouco? Não. Ver exclusão nesses episódios só faz sentido na cabeça de um professor de sociologia. É um absurdo também comparar os tumultos de Londres com os eventos no Oriente Médio. Os jovens do Egito exigiam algo do governo. Os jovens ingleses não dão a mínima para o governo ou para as instituições.
(...)
uma sociedade moralmente doente não consegue produzir arte fora desta ótica então ela necessariamente será uma cultura moralmente doente.
Pergunte a um adolescente inserido no atual senso comum se ele acha isso doente???obvio que não pq ele tambem é um doente.
Quem é de fora e tem uma moral diferente da deles estranhará muito essa geração doente ...
Fico tão feliz com estas contribuições, hoje às aulas do professor MFS e do documentário do Roger. Obrigado! Fazer parte desta comunidade faz toda a diferença, quando existe um escoamento abundante de informações que não consigo acompanhar..
99% dos Artistas hoje em dia são militantes. Essa história de que qualquer um pode fazer arte abre espaço para pessoas como esse cidadão do vídeo que postei abaixo façam qualquer merda e se auto proclamem artistas.
Assisti esse vídeo alguns meses atrás em uma aula sobre arte pública e mostra exatamente isso que acabei de falar acima.
Nessa mesma aula ainda falamos sobre pichação, que nos foi apresentado como algo romântico, um instrumento de expressão contra a opressão.
Foi convidado um grafiteiro e ex pichador que contou sobre seu trabalho, segundo o próprio, inspirado por ideais marxista. A cada palavra desse indivíduo nossa professora tinha "orgasmos auditivos".PQP o pior de tudo é que a maioria apoiava.
Olha eu confesso que quando mais jovem já fui pichador, e por experiencia propria posso garantir que não há NADA DE ROMANTICO, entendo quando voce disse que sua professora tinha "orgasmos auditivos", essa foi a maneira que o pessoal de esquerda arrumou para legitimar essa minoria que tem algum traço de revolução.
Por experiencia própria eu nunca quiz passar nenhuma mensagem muito importante ou qualquer balela que dizem por ai, o unico objetivo era preencher o maximo de espaços na cidade e dizer pros outros pichadores "eu sou melhor que voces!".
Pra mim não tinha nada de romantico nem ideologico, era simplismente avacalhar tudo.
Quando me dei conta do que estava me tornando foi triste, hoje em dia tenho um profundo ódio aos pichadores, e muita vergonha do passado, mas admito isso!
Se quiserem saber o que é grafiti procurem o trabalho dos GEMEOS, eles sim são artistas mesmo.
O que o Anderson disse é bem verdade, ao menos o que eu posso ver.
Fui na Bienal do Mercosul aqui em POA na sessão do cais do porto. Meu Deus, fora UMA obra muito bem feita (interessante, eu diria) e outra sem qualquer conotação artística (que apresentava a mudança das fronteiras nacionais nos últimos 2500 anos) TUDO O MAIS era pura e simples propaganda comunista! TUDO!! Coisa impressionante!
Não só essa "arte" moderna é uma coisa estéril e, na minha modeste opinião de leigo, não é arte, como virou máquina de propaganda, protesto e ativismo.
O que concebemos como arte nos tempos passados simplesmente morreu. Os "artistas" não querem tocar as pessoas, tocar as almas. Não. Querem moldar a cabeça e o mundo à imagem e semelhança deles.
Funciona assim: insira a url do video do youtube e clique em "select closed-captions" , alterando apenas Select subtitles track para português, por fim clique em download. Ressaltando que vc estará baixando apenas as legendas para depois inserir na mesma pasta junto com o video para assistir. Se restar alguma dúvida pode perguntar, ok?
