Ué, qual a diferença do socialismo para o comunismo ?
O comunismo seria uma utopia, um lugar imaginário. O que existe de fato é o socialismo, que é um regime de transição para o comunismo. Na verdade o socialismo tende a se eternizar e se estabilizar em um determinado ponto fazendo da transição para o comunismo uma acíntote. Existe um limite real para a repressão da atividade econômica que o socialismo não pode passar sob a pena de ruir o sistema inteiro.
Ne verdade a tragédia maior do socialismo não é econômica, mas moral e social. Veja-se o caso da pobre Russia, um pais que já foi o maior do mundo definhando a olhos vistos. É de dar pena.
referi-me ao chamado socialismo utópico francês (pré-marxista).
Trotsky tinha ascendência alemã. A presença alemã russa (de descendentes de alemães - alemães "etnicamente" e germanófilos) era forte.
Lenin entrou na Russia pra fazer a revolução com um passaporte alemão (como o agente alemão que era).
os bolcheviques eram um pessoal bem não-russo (mesmo que tendo nascido na Rússia alguns).
A diferença é que o Romantismo, Hegelianismo, Nazismo e Marxismo são legítimos filhos do "idealismo" e filosofia alemã (com contribuição judaica - secular - askenazi local no caso do marxismo - mas o hegelianismo que gerou tanto o marxismo quanto o nacional-socialismo é 100 per cento alemão).
mas o bolchevismo foi um elemento alienígena na cultura russa. Uma ideologia estrangeira literalmente importada - por elementos apátridas e cosmopolitas.
LA FAMILIA EN RUSIARusia: Un país sin familia, un país poco feliz
En este artículo se describe la situación familiar en Rusia después de 70 años de comunismo.
Copio de una de las cartas recibidas desde Rusia:
La gente está triste
"De las parroquias que tenemos, Pushkin, está situada en una de las zonas ricas de Rusia: San Petersburgo. La otra, Komi, en una de las zonas más pobres. Sin embargo, la sensación que suelen manifestar las personas que nos visitan (salvo los que sólo recorren las rutas para turistas) y la que tenemos nosotros mismos - aunque cada vez menos, pues nos vamos acostumbrando - es en ambos lugares la misma: esta ciudad es como gris, es muy fría, es como inhumana, la gente está triste. Los motivos que producen esta sensación son variados. Pueden resumirse simplemente diciendo que es la secuela de muchos años de comunismo.Panorama desolador
Sin embargo, cuando comienzas a conocer un poco las cosas por dentro te das cuenta de que todo esto es producto de una gran infelicidad. Primero descubres que en la parroquia la gente lo pasa muy mal. Luego te fijas y por la calle te das cuenta, sólo con mirarles la cara, de que hay un porcentaje enorme de personas destrozadas. Al final te enteras de las cifras del país y son espeluznantes. De hecho, hoy en Rusia habitan 143 millones y medio de habitantes y entre ellos hay 10 millones de drogadictos, 2 millones de personas con sida, 1.100.000 presos, 37 millones de pensionistas (y aquí muchísimas pensiones son realmente mínimas: unos 60 Euros al mes), 4 millones de niños de la calle, 10 millones de familias monoparentales (fundamentalmente la madre que vive con un hijo), un 40 % de los hombres y un 17 % de las mujeres son alcohólicos y hay dos divorcios de cada tres matrimonios y dos abortos por cada nacimiento. Todo esto produce que en Rusia haya 1 millón de habitantes menos cada año.
Las familias pueden contarse con los dedos de las manos
Como se puede ver los datos de situaciones humanamente durísimas se mezclan con otros que permiten darse cuenta de que las familias normales, un hombre casado con una mujer que viven juntos con sus hijos y los educan, son rarísimas. De hecho en nuestras parroquias esa es también la realidad. Las familias pueden contarse con los dedos de las manos.
Los demás viven solos, o viven las madres con los hijos, porque el padre desapareció hace años, normalmente borracho... en la ciudad hay muchos orfanatos o instituciones similares (en condiciones claramente mejorables)... y alrededor de las estaciones de tren se suelen ver cuadrillas de niños, evidentemente sin familia, que no se sabe si lograrán pasar el invierno... Por eso, creo que la experiencia rusa me permite afirmar sin tremendismos y sin ninguna intención de hacer demagogia, sino como una triste constatación de la realidad, que en este país, donde durante años se ha perseguido a la familia hasta conseguir que esta ya no sea el núcleo normal donde la gente crece y se desarrolla, el resultado es una enorme cantidad de situaciones vitales de enorme tristeza y falta de esperanza. Es una triste lección que vale la pena no olvidar.
(....)
Con el ejemplo práctico de Rusia en donde durante 70 años han luchado por la desaparición de la familia, y si has leído el artículo que precede a estas líneas, es fácil comprender que si no hay familia no puede haber personas, no puede haber sociedad. Una familia se fortalece cuando las relaciones entre sus miembros son muy frecuentes y se llega a la amistad. No hay amor más fuerte que el amor de amistad. Juan Pablo II fue por todo el mundo defendiendo el valor de la familia, porque facilita un futuro prometedor para la Humanidad y también para la Iglesia.http://sacerdotesrusia.blogspot.com/2006/06/la-familia-en-rusia.htmlObs: O site tem muitos vídeos interessantes.
o Rafael discordaria veementemente e diria que a monarquia russa é que era superior à britânica, pois a britânica é "constitucionalista", democrática e.. não é russa.
mas o Rafael não está mais aqui entre nós para responder-nos (não, ele não morreu. Só foi expulso da comunidade por ser mala - infelizmente)
Levar pra casa aí já é demais, Fernando... he he he
uma cousa boa que ele e outros guenonianos fizeram foi nos forçar a defender o Ocidente.
Assim como o tópico do Roberto Cavalcanti e dos amigos dele nos fez pensar na "questão judaica" e refutar as falácias anti-semitas sem cair no outro extremo do filo-semitismo e anti-antisemitismo radical (em outras palavras, nos fez pensar sobre a influência do messianismo judaico no marxismo assim como já sabemos da influência do messianismo cristãos gnóstico herege nos movimentos revolucionários).
é que pra mim debate só funciona na base da dialética. tem que ter antítese.
quando os nazistóides saíram da comunidade ANTI-nazismo, aquela comunidade morreu. Quando eu fui expulso da comunide Protocolos dos Sábios de Sião, aquela comunidade morreu, porque eu era antítese lá - eu e o "Baruch".
but anyway it´s just one man´s opinion.
e lamento a saído do Pedro também (não foi só o "Rasputin" que saiu...)
Tomara que o Ricardo seja readmitido para continuar o debate com o David sobre a questão de o Islã ser ou não uma heresia cristã.
O David tentou fundamentar a posição dele atravéz de um texto do Hilaire Belloc e o Ricardo disse que iria ler e comentar depois.
O debate promete desdobramentos interessantes se o Ricardo for readmitido.
O Ocidente está baleado, Uriel - todo mundo sabe disso. Está decadente, está minado por dentro, vai ver que está nas últimas, mesmo. Nem se discute que no mínimo está gravemente ferido.
Mas, e aí?
Não é como se ele jamais tivesse existido, ora bolas! Como se todo o paradigma do Ocidente não valesse nada, uma vez que ele está assim, estuporado e trôpego!
Perdão! Falei com o Uriel como se ele estivesse aqui... .
Mas é o que eu acho, de qualquer modo: o problema é que existe uma monumental diferença MESMO entre a morte e a anulação. São duas coisas absolutamente diferentes, ouso dizer.
E a gente simplesmente não pode confundí-las, sob pena de comprometer TUDO o que vem daí por diante, a partir do erro.
Pelo jeito a expulsão do Uriel foi o evento mais sentido na comunidade nos últimos tempos. Até agora se comenta e a Priscila ainda dialoga com ele em sua ausência. Será que vai ter uma campanha volta Uriel? Eu participaria.