Não me sinto na obrigação de colocar satisfações aqui.
Afinal vocês já colocaram o suspeito in memorium no banco dos réus, julgaram e condenaram.
Quem sou eu para discutir com experts na vida de Jorge Amado?
Esta comunidade aliás, pelo que tenho percebido, é um tribunal composto de júris bastantes obstinados- vide os últimos posts: em 3 ou 4 citações da vida do escritor já foi possível deduzir todo o seu pensamento, a que ele se propôs em sua vida, e até, ouso dizer, seu valor como ser humano.
Quando Zélia morreu, muitos aqui comemoraram, soltando fogos.
Eu me esqueci de qual é a palavra que define a figura de linguagem em que se toma a parte pelo todo, mas aqui se foi um pouco além: tomaram-se quatrou ou cinco referências da vida de um homem como elementos para avaliar sua vida e sua morte.
Sinto uma certa iconoclastia rondando os ares deste debate (e de outros que vi por aqui também).
Radicalismo. Julgamento. Não se lembram da frase "atire a primeira pedra...."?
Quantos de vocês aqui tem moral para criticar um dos homens que mais enriqueceu a cultura popular brasileira?
Bender, se você viu marxismo nas entrelinhas de algum livro do Jorge, talvez você seja mais inteligente do que eu. Ou então tenha passado por alguma crise de delírio persecutório.
Uma coisa eu acho engraçado, no entanto. O Prof. Olavo acha 'pêlos em casca de ovo' mas só comenta o assunto quando o estudou profundamente, e mesmo assim, com um olhar imparcial, mesmo que esteja analisando a vida de um psicopata - pelo menos no que eu conheço de sua obra e de seu pensamento.
De qualquer jeito, adaptando o verso bíblico, tirem as traves dos seus olhos antes de julgarem alguém. Não julguem para não serem julgados.
(Fui light demais no meu comentário....... Jorge Amado mereceria um defensor de sua memória melhor do que eu).
Eu me esqueci de qual é a palavra que define a figura de linguagem em que se toma a parte pelo todo... Metonímia Quantos de vocês aqui tem moral para criticar um dos homens que mais enriqueceu a cultura popular brasileira?
Bender, se você viu marxismo nas entrelinhas de algum livro do Jorge, talvez você seja mais inteligente do que eu. Ou então tenha passado por alguma crise de delírio persecutório.
Não vi não e nem afirmei isso. Como já disse, li muito pouco ele e até lhe daria razão em você suspeitar de minha autoridade em Jorge Amado, mas que ele era socialista, isso ele mesmo disse. Por outro lado o que li em seus livros é digno de um escritor com mente revolucionária, nem vou dizer que era uma mente revolucionária comunista, mas simplesmente revolucionária, o que é no mínimo incompátivel com as idéias que eu defendo em termos humanitários ao contrário do citado escritor. Se você admira ele como escritor é um direito que te assiste e eu defendo, apenas pediria que me desse o direito de criticar o viéz ideológico e/ou revolucionário de Jorge Amado e isso se transfere para seus escritos em minha humilde opinião. De qualquer forma eu não diria, até por risco de cometer uma injustiça, que ele não tivesse valor como literário. Cada coisa deve ser discutida em seu plano. Você fica no literário e eu no ideológico. Cada macaco no seu galho. Estamos falando de assuntos diferentes.
Quantos de vocês aqui tem moral para criticar um dos homens que mais enriqueceu a cultura popular brasileira?
Eu critico até a mim mesmo, oras. Se a crítica for injusta, volto atrás e me desculpo. Não estou querendo colocar Jorge Amado, nem ningém em um Tribunal, mas compreendê-lo. Você certamente está muito mais abalizado para fazer isso do que eu, pena que parece envolvido emocionalmente no debate. Isso acontece, é natural, mas atrapalha. Sei por experiência própria.
Eu tenho meus motivos para estar emocional, você também estaria se um parente querido seu falecido estivesse sido escrutinado por outras pessoas.
Só para encerrar, não entrei nem no mérito ideológico nem literário de Jorge, apenas no humano, no ser humano Jorge Amado, que nunca fez nada em sua vida que o desonrasse, como pai de família, trabalhador, honesto, humilde.
Se cometeu equívocos em sua vida, espero que Jesus o tenha perdoado.
Johnny
Sem problemas. Na questão religiosa e espiritual prefiro pensar que Jorge Amado esteja em bom porto, esteja com Deus, assim como também espero estar quando minha hora chegar, assim como desejo para todo mundo. Abs.
só pra aliviar o clima do tópico e voltar a proposta do Antônio, acabou de vir para mim uma reflexão engraçada sobre essa modelo nua com o crucifixo.
eu não teria capacidade de colocar isso numa ótica política ou filosófica, mas me parece bastante nítida a analogia que dá para se fazer desse ensaio da revista com pseudo-cristãos.
Que usam o nome do Nosso Senhor como um acessório de moda - não literalmente, como no caso da modelo, mas de forma simbólica.
Até dá para encaixar aqui as críticas do Olavo às "Católicas Pelo Direito de Decidir", ou mesmo à CNBB. Como diz aquela frase, "a ficção imita a realidade".
Fica muito difícil saber qual o motivo de se usar uma modelo nua com um crucifixo, mas seja como for isso é sinal de falta de proporção dos responsáveis pela revista. A moda gótica por exemplo usa e abusa de nudez e simbolos cristão como se Jesus Cristo e o Diabo estivessem fazendo uma aliança. Isso para mim tem uma mensagem implícita de que não existe o bom nem o mau. Muito perigoso para o público alvo que são os adolescentes. É bom lembrar também que um travesti fez um show , me parece na Assembléia de São paulo, tentei descobrir se nesse recinto havia um símbolo cristão, tal como um crucufixo que é comum nesses locais, apesar do estado laico que proibe e não pude saber. Vocês já imaginaram a situação, um traveco fazendo show erótico em frente da imagem de nosso Senhos Jesus Cristo, com o aval do Estado?
Também não é nada respeitável fazer charges com a imagem de Maomé, os cristãos tem que entender isso e respeitar. Façamos como fazem os muçulmanos, defendam o cristianismo. A IC tem responsabilidade de denunciar isso sempre que for necessário.
Legal ver os caras que tiveram a idéia genial de colocar um Terço nas mãos da bela (põe bela nisso) atriz (e inocente, não foi iniciativa dela) se dando mal.
O problema nem é a nudez (nem a revista), mas o contexto, a cena na qual um objeto de culto foi colocado. Revista por revista o Olavo já deu entrevista lá. Mas a parte pornográfica tem contexto claramente ofensivo ao Terço.
Babaquice e marqueteiro metido a genial sendo punidos.
Foto criculando livre não gera lucro para a editora, Caio. O efeito foi prático e vai reduzir as vendas de uma edição que (sinceramente) não precisava disso para ser um record de vendas.