Incitação de Racismo Contra negros no Orkut

"Ambos. Não podemos considerar extrema-DIREITA pessoas que querem mais Estado, mais controle e, por fim, protecionismo econômico... lamento."

Nada mais equivocado. Direita  não é e nunca foi sinônimo de menos intervenção estatal.

É verdade que, no que diz respeito à economia, defender os fundamentos do capitalismo liberal é um princípio básico da direita.

Porém, direita não se define apenas por isso.

[url]/Main#Profile?uid=9987262900743227803[/url]:

"E, a bem da verdade, qual o critério de "negritude"? Neguim da beija-flor tem mais de 60% do DNA oriundos de brancos europeus."

 

Pura bobagem. Os fatores que determinam a exclusão de negros, sua concentração entre os grupos populacionais mais pobres e as dificuldades de ascensão social não têm nenhuma relação com o DNA e, sim, com o desenvolvimento histórico, além, óbvio, da aparência que, numa cultura com fortes resquícios escravagistas, coloca os negros em situação de evidente desvantagem.

Negar que existe racismo no Brasil equivale a querer brigar com os fatos. E, existindo uma cultura racista no Brasil, como em outros países, evidentemente que é preciso criar mecanismos que se contraponham a essa cultura para combater o problema.

Não entendo como algumas pessoas conseguem perder tempo inventando teorias mirabolantes para negar coisas auto-evidentes como o aquecimento global e o racismo no Brasil. Particulamente, não me identifico 100% com nenhuma ideologia, mas acho que a direita, quando pautada pela racionalidade, honestidade e sensibilidade, tem muito a oferecer em prol da evolução do debate democrático, exceto quando envereda pela negação dos fatos.

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"Ambos. Não podemos considerar extrema-DIREITA pessoas que querem mais Estado, mais controle e, por fim, protecionismo econômico... lamento."

 

Nada mais equivocado. Direita  não é e nunca foi sinônimo de menos intervenção estatal.

É verdade que, no que diz respeito à economia, defender os fundamentos do capitalismo liberal é um princípio básico da direita.

Porém, direita não se define apenas por isso.

 

 

 

"Humrrum... mto preconceito... Grupos como Negritude Junior, Raça Negra, Timbalada, Olodum tão aí pra provar o racismo da sociedade... pffff."

A popularidade de grupos que real ou supostamente representam a identidade negra no Brasil apenas reforça a constatação de que existe um forte elo entre etnia e classe social/econômica no Brasil. Além de eu particularmente não achar que esses grupos contribuam como solução ao problema, acho que é suficientemente evidente a constatação de que produzem música altamente popular justamente para as camadas mais pobres da população...

"Qual é o país do mundo onde inexiste racismo? Isso posto, o Brasil não é um dos paaíses MENOS racistas (até por causa da miscigenação)?"

Não é o que eu já pude constatar em viagens pelo exterior. O fato do racismo no Brasil não se caracterizar pela violência e ódio, como em outros países, está longe de significar que não exista.

Acho que o Brasil tem, sim, uma cultura racista muito entranhada que precisa ser de alguma maneira trabalhada. Sob este aspecto, estou plenamente de acordo com políticas sociais voltadas ao enfrentamento desse problema, ainda que não concorde com o tipo de política especificamente adotada por um ou outro partido no poder.

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"Humrrum... mto preconceito... Grupos como Negritude Junior, Raça Negra, Timbalada, Olodum tão aí pra provar o racismo da sociedade... pffff."

A popularidade de grupos que real ou supostamente representam a identidade negra no Brasil apenas reforça a constatação de que existe um forte elo entre etnia e classe social/econômica no Brasil. Além de eu particularmente não achar que esses grupos contribuam como solução ao problema, acho que é suficientemente evidente a constatação de que produzem música altamente popular justamente para as camadas mais pobres da população...

""Cuma é"? Que eu saiba, direita (ou conservador) é o indivíduo que prima por sua autonomia individual perante o estado, o que acarreta, diretamente, num "menos estado", em menos impostos, em menos dependencia do indivíduo e mais liberdade individual."

Isso é ideologia liberal, que não tem nada a ver com direita, exceto pelo fato, como já observado, de que a direita se identifica, do ponto de vista econômico, com a escola liberal, pois capitalista.

Acho que essa confusão, aliás, deriva do fato de que nos EUA ambas as correntes políticas são francamente liberais, seja do ponto de vista econÔmico, seja do ponto de vista político/comportamental.

Mas observe que, mesmo no caso deles, a direita não se caracteriza pelo menor intervencionismo do Estado em todas as esferas da vida em sociedade. Simplesmente, a direita se identifica menos com o intervencionismo na economia, enquanto a esquerda promove o não intevencionismo do ponto de vista dos costumes, a chamada liberdade de costumes.

"Veja bem, eu mesmo já sofri preconceito, fortíssimo, pois namorava na época uma garota de família rica e a empresa de minha família tinha acabado de ir a falência. Detalhe: sou branco."

Uma coisa não tem nada a ver com a outra. Existe o preconceito social de forma isolada e existe o preconceito racial.

Quando ambos se encontram (preconceito contra o indivíduo que, além de pobre, é negro), evidentemente, o preconceito é muito mais cruel para a vítima e de difícil transposição. Até porque o racismo, em si, representa um obstáculo à ascensão social, independente de ser velado ou evidenciado pelo ódio racial.

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""Cuma é"? Que eu saiba, direita (ou conservador) é o indivíduo que prima por sua autonomia individual perante o estado, o que acarreta, diretamente, num "menos estado", em menos impostos, em menos dependencia do indivíduo e mais liberdade individual."

 

Isso é ideologia liberal, que não tem nada a ver com direita, exceto pelo fato, como já observado, de que a direita se identifica, do ponto de vista econômico, com a escola liberal, pois capitalista.

Acho que essa confusão, aliás, deriva do fato de que nos EUA ambas as correntes políticas são francamente liberais, seja do ponto de vista econÔmico, seja do ponto de vista político/comportamental.

Mas observe que, mesmo no caso deles, a direita não se caracteriza pelo menor intervencionismo do Estado em todas as esferas da vida em sociedade. Simplesmente, a direita se identifica menos com o intervencionismo na economia, enquanto a esquerda promove o não intevencionismo do ponto de vista dos costumes, a chamada liberdade de costumes.

 

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"Veja bem, eu mesmo já sofri preconceito, fortíssimo, pois namorava na época uma garota de família rica e a empresa de minha família tinha acabado de ir a falência. Detalhe: sou branco."

Uma coisa não tem nada a ver com a outra. Existe o preconceito social de forma isolada e existe o preconceito racial.

Quando ambos se encontram (preconceito contra o indivíduo que, além de pobre, é negro), evidentemente, o preconceito é muito mais cruel para a vítima e de difícil transposição. Até porque o racismo, em si, representa um obstáculo à ascensão social, independente de ser velado ou evidenciado pelo ódio racial.

 

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A propósito, não existe nenhuma relação de equivalência entre homossexualismo e raça. Mesmo porque a própria existência do homossexualismo comporta polêmica, ao passo que a cor de um indivíduo e o preconceito racial é uma realidade bastante evidente, que não está sujeita nem mesmo a dúvidas ou contestações...

"Mas o substrato psíquico, tanto do movimento gay, quanto dos negros, é o mesmo, semelhante, aliás, ao dos maconheiros, quando ficam com o chororó deles, todos se vitimizando, todos querendo alguma regalia, se achando especiais, procurando por privilégios." 

Usar os argumentos válidos no combate a um determinado tipo de preconceito real e injusto não torna toda alegação de preconceito igualmente válida. Se maconheiros fazem uso indevido da libertação dos escravos para promover a legalização da maconha, isso está longe de significar que a escravidão tenha qualquer relação de equivalência com a proibição do uso "recreativo" de drogas alucinógenas. 

No fundo, o seu pensamento não difere muito daquele usado pelos lobistas pró-drogas que buscam dar tratamento equivalente a coisas de natureza completamente distinta para se beneficiar da confusão na defesa de condutas indefensáveis.

[url]/Main#Profile?uid=9906333589560005646[/url]:
Bom, se você é incapaz de entender que todos esse movimentos servem apenas desvirilizar a sociedade, formando pedintes e chorões não cidadãos, não será aqui que irá aprender. 

Só não sei realmente o que faz na comunidade do Olavo, porque se existe algo que ele abomina esse coitadismo que impera nos dias de hoje. 

Humanitario? Uma ova, eles querem é regalias e sugar o Estado. 

Me diga um negro rico que sofra pra entrar em uma universidade ou preconceito de qualquer tipo? Que dó dos filhinhos do pele, como devem sofrer nessa nossa sociedade racista...

Você está com o intelecto lesado, assimilou todo discurso de vitimização da esquerda e está passando adiante. 

Ai, ai, ai uma pessoa que só sabe cuspir chavões ideológicos e dá como exemplo um negro que, além de famoso, é milionário, justamente porque conseguiu, pelo esporte, encontrar uma dos raros caminhos existentes para esse grupo étnico driblar o racismo, a fim de negar um fato por demais evidente e brigar com a própria realidade falar em intelecto lesado soa até como uma espécie de auto-ironia!

No fundo, repito, o seu pensamento e de gente como você não difere muito daquele usado pelos lobistas pró-drogas que buscam dar tratamento equivalente a coisas de natureza completamente distinta para se beneficiar da confusão na defesa de condutas indefensáveis.

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"Observe o estrago que a intervenção estatal na vida familiar vem fazendo no Brasil."

 

 

O estrago ao qual se refere é da intervenção estatal de esquerda, com o que concordo em parte. Porém, perceba que o estrago e a mesma influência ideológica em seus aspectos perniciosos se impõe por outras vias, não estatais, como a própria mídia.

 

Daí porque tenho explicar que existem dois eixos importantes dentro do espectro ideológico, um é identificado como de esquerda num dos polos e direita no outro polo. Outro eixo vai do liberalismo absoluto ao anti-liberalismo em cada um de seus extremos.

 

Não tem nada a ver, portanto, identificar direita como liberal, embora, reitero, do ponto de vista econômico a direita tenda a ser liberal, pois capitalista.  

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Ai, ai, ai uma pessoa que só sabe cuspir chavões ideológicos e dá como exemplo um negro que, além de famoso, é milionário, justamente porque conseguiu, pelo esporte, encontrar uma dos raros caminhos existentes para esse grupo étnico driblar o racismo, a fim de negar um fato por demais evidente e brigar com a própria realidade falar em intelecto lesado soa até como uma espécie de auto-ironia!

 

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Volto logo mais para contar spobre a minha experiência no Zaire (atual Congo) e África do Sul, além de EUA e Europa.

O foda hoje é esse fetiche de muitas organizações de se fazerem
de coitados. O movimento negro coloca a coisa toda, como se só os negros tivessem sido escravizados, só eles fosse pobres, os únicos mártires da malvada sociedade. E dondocas como essa Paula embarcam na fantasia, esquecendo-se que a
escravização foi um processo histórico pelo qual diversos povos passaram. Os bárbaros germanos foram escravizados pelos romanos, assim como outros povos da Europa nem por isso está lá, chorando pelos cantos. 

Os imigrantes europeus quando chegaram aqui, a maioria deles eram uns coitadinhos, paupérrimos, trabalhando
em condições miseráveis, morando em cortiços, o que não significa que seus descendentes precisem entoar essa cantinela chata de “sociedade injusta”, de “reparações” e etc.

 Hoje a paranoia, a vitimização masturbatória dos que defendem cotas e outras barbarides é algo tão doentio, que não faz muito tempo
uma idiota foi escarafunchar na obra do Monteiro Lobato atrás de expressões racistas e saiu cacarejando querendo mandar a obra desse grande escritor para o índex, descontextualizando-a.

Na verdade não basta para essa gente conseguir algumas mordomias, em detrimento de muitas pessoas sem recursos, mas que são brancas, então não devem ter direito a nada, eles querem promover esse constante processo de martirização, serem os eternos injustiçados mendigando ações paternalistas do Estado, bananinha amassada.

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O foda hoje é esse fetiche de muitas organizações de se fazerem
de coitados. O movimento negro coloca a coisa toda, como se só os negros
tivessem sido escravizados, só eles fosse pobres, os únicos mártires da malvada
sociedade. E dondocas como essa Paula embarcam na fantasia, esquecendo-se que a
escravização foi um processo histórico pelo qual diversos povos passaram. Os bárbaros
germanos foram escravizados pelos romanos, assim como outros povos da Europa
nem por isso está lá, chorando pelos cantos. 

Os imigrantes europeus quando
chegaram aqui, a maioria deles eram uns coitadinhos, paupérrimos, trabalhando
em condições miseráveis, morando em cortiços, o que não significa que seus
descendentes precisem entoar essa cantinela chata de “sociedade injusta”, de “reparações”
e etc.

 Hoje a paranoia, a vitimização masturbatória dos que
defendem cotas e outras barbarides é algo tão doentio, que não faz muito tempo
uma idiota foi escarafunchar na obra do Monteiro Lobato atrás de expressões
racistas e saiu cacarejando querendo mandar a obra desse grande escritor para o
índex, descontextualizando-a.

 Na verdade não basta para essa gente conseguir algumas
mordomias, em detrimento de muitas pessoas sem recursos, mas que são brancas,
então não devem ter direito a nada, eles querem promover esse constante
processo de martirização, serem os eternos injustiçados mendigando ações
paternalistas do Estado, bananinha amassada.

 

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"Ambos. Não podemos considerar extrema-DIREITA pessoas que querem mais Estado, mais controle e, por fim, protecionismo econômico... lamento."

 

Nada mais equivocado. Direita  não é e nunca foi sinônimo de menos intervenção estatal.

É verdade que, no que diz respeito à economia, defender os fundamentos do capitalismo liberal é um princípio básico da direita.

Porém, direita não se define apenas por isso.

 

 

 

"Bom, se você é incapaz de entender que todos esse movimentos servem apenas desvirilizar a sociedade, formando pedintes e chorões não cidadãos, não será aqui que irá aprender."

É curioso que o autor desse tipo de comentário se identifique como representante das ideias do Olavo de Carvalho e fique apontando a suposta inadequação de determinados participantes integrar esta comunidade. Afinal, é o tipo de comentário que se alimenta do legado de "pensadores" como F. Nietzsche, que o Olavo, cristão, abertamente critica (com alguma razão por sinal).

"...é que para uma direita de verdade é preciso um Estado forte, que intervenha na sociedade, tutele os cidadãos, seja assistencialista, faça reparações emocionais, amenizando o sofrimento de todo pedinte chorão, sem que ele se esqueça (O Estado), dos "oportunos discursos sobre sustentabilidade", como escreveu lá no outro tópico, toda emocionada."

Se o senhor tem sérias dificuldades cognitivas e problemas de interpretação de texto, a culpa não é minha!

Em nenhum momento identifiquei-me como direitista ou esquerdista, muito menos sugeri que determinados tipos de intervencionismos são políticas de direita.

O que eu disse é que liberalismo não é uma ideologia de direita, a não ser do ponto de vista estritamente econômico. Se uma coisa tão simples é complexa demais para a compreejnsão de alguém habituado à linguagem dos meros chavões ideológicos, aí é outra história...

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Note-se a menção ao "estatismo de esquerda" - o ESTATISMO é CARACTERÍSTICO do esquerdismo.