Com todo respeito mas vc já é um senhor e tem idade pra ser meu pai.
pq se presta a este papel?
lamentável ...
pq se presta a este papel?
lamentável ...
[OFF]Filme do Chico Xavier
"Rodrigo Borgia é um exemplo do quanto um papa pode ser falível moral e doutrinariamente."
Mostre-me uma falha DOUTRINAL de Alexandre VI.
Mostre-me uma falha DOUTRINAL de Alexandre VI.
Daniel, você tem razão quanto à hipocrisia. A hipocrisia é o tributo que o vício paga à virtude. Este é o lado bom da hipocrisia. Mas veja: a Igreja nunca condenou ninguém à morte. A Inquisição, após um processo rigoroso contra um herege (e naquela época as heresias provocavam verdadeiras convulsões sociais), apenas entregava o réu ao poder civil, que poderia aplicar a pena lhe aprouvesse. Quem determinava e executava a pena de morte contra o herege era o poder civil, não o eclesiástico. Ademais, a inquisição espanhola associou-se ao rei contra o papa! O papa perdeu o controle da Inquisição, que passou a "entregar ao braço secular" à revelia do papa.
Voltando à reencarnação, uma vez o Olavo explicou a posição do René Guénon: para ele, em regra, não há reencarnação, conforme demonstra em seu conhecido livro contra o espiritismo. Mas admite que Deus, sendo onipotente, possa permitir a reencarnação de alguém em caráter excepcional.
Santo Tomás, por sua vez, ao tratar da natureza da alma humana, demonstra ser impossível a reencarnação, pois é como se cada alma fosse feita "sob medida" para um determinado corpo (a alma é a forma do corpo).
Voltando à reencarnação, uma vez o Olavo explicou a posição do René Guénon: para ele, em regra, não há reencarnação, conforme demonstra em seu conhecido livro contra o espiritismo. Mas admite que Deus, sendo onipotente, possa permitir a reencarnação de alguém em caráter excepcional.
Santo Tomás, por sua vez, ao tratar da natureza da alma humana, demonstra ser impossível a reencarnação, pois é como se cada alma fosse feita "sob medida" para um determinado corpo (a alma é a forma do corpo).
vc fala como se eu estivesse nuam disputa pra ver quem é mais cristão, se vcs ou os espiritas ...
Eric , meu jovem . O verdadeiro cristão , o verdadeiro cristianismo é incompatível com a doutrina espírita . Já lhe mostraram isso aqui trocentas vezes , rapaz.
Convencer espiritas da indigencia intelectual e moral de sua doutrina é inutil, marcos. Eles estão plenamente convictos de que reencarnação está na biblia, que a Igreja suprimiu por meio de uma grande conspiração universal, junto dos etês e dos vampiros, para dominar a civilização ocidental. Desista, esse pessoal só aprende a duras penas.
Eric, tenha vergonha na cara rapaz, e vá ler alguma coisa além de violetas na janela.
Buenas Noches.
Convencer espiritas da indigencia intelectual e moral de sua doutrina é inutil, marcos. Eles estão plenamente convictos de que reencarnação está na biblia, que a Igreja suprimiu por meio de uma grande conspiração universal, junto dos etês e dos vampiros, para dominar a civilização ocidental. Desista, esse pessoal só aprende a duras penas.
Eric, tenha vergonha na cara rapaz, e vá ler alguma coisa além de violetas na janela.
Buenas Noches.
Tenho vergonha sim e é por isso que nao entro em atrito comvcs.
Veja se vou dar esse gostinho a vcs?
hehehe
Veja se vou dar esse gostinho a vcs?
hehehe
Eric, chupa aqui.
Outra dúvida recorrente : se os espíritos estão sendo constantemente purificados graças a sucessivas reencarnações , então pq a humanidade continua indo de mal a pior ?
Segundo os espiritas, até nisso, estamos bem. Eles dizem que o passado, onde nao existia comunismo nem armas nucleares, e onde as guerras se travavam sempre em campos de batalha fora das metropoles, era muuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuito pior que hoje. É uma espécie de progressismo atávico. Amanhã será melhor que hoje, só porque amanhã é DEPOIS de hoje. Os espiritas não vislumbram "retrocesso" moral na humanidade, mas, sempre, progresso. Lembro que, com uns 14, 15 anos, estudando historia na escola, comecei a ver quão idiota era esta visão e como isso era irracional. Infelizmente, tem gente que acha genial, até hoje.
Segundo os espiritas, até nisso, estamos bem. Eles dizem que o passado, onde nao existia comunismo nem armas nucleares, e onde as guerras se travavam sempre em campos de batalha fora das metropoles, era muuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuito pior que hoje. É uma espécie de progressismo atávico. Amanhã será melhor que hoje, só porque amanhã é DEPOIS de hoje. Os espiritas não vislumbram "retrocesso" moral na humanidade, mas, sempre, progresso. Lembro que, com uns 14, 15 anos, estudando historia na escola, comecei a ver quão idiota era esta visão e como isso era irracional. Infelizmente, tem gente que acha genial, até hoje.
Lucas 9:49 Disse-lhe João: Mestre, vimos um homem que em teu nome expulsava demônios; e lho proibimos, porque não segue conosco.
Lucas 9:50 Respondeu-lhe Jesus: Não lho proibais; porque quem não é contra vós é por vós.
Lucas 9:50 Respondeu-lhe Jesus: Não lho proibais; porque quem não é contra vós é por vós.
Outra dúvida recorrente : se os espíritos estão sendo constantemente purificados graças a sucessivas reencarnações , então pq a humanidade continua indo de mal a pior ?
Troque purificação por depuração.
Aqui ainda é um mundo de provas e expiação.
Não somos um mundo ditoso.
Troque purificação por depuração.
Aqui ainda é um mundo de provas e expiação.
Não somos um mundo ditoso.
dawkins dizia para alguns médiuns se elses poderiam incorporar um espirito de um amigo cientista para fazer pergntas.. aí na carta eles falavam tudo bem, então dawkins começava a fazer uma pergunta numa linguagem altamente técnica, sobre física-química, e diz-se que até hoje ninguem voltou pra responder^^
entrevistador: senhora bíbla, tem um livro, chamado livrodos espiritos, que di ser baseado na senhora, a senhora se fez revelar por meio de mais um livro?ou alguns dos seus personagens nele contidos?
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Biblia diz: “No entanto, mesmo que nós ou um anjo do céu vos declarássemos como boas novas algo além daquilo que vos declaramos como boas novas, seja amaldiçoado.” (Gál. 1:8; veja também João 10:35.)
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ou seja, o livro dos espíritos não tem relaçaõ com a bíblia, não há relações cordiais.
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Biblia diz: “No entanto, mesmo que nós ou um anjo do céu vos declarássemos como boas novas algo além daquilo que vos declaramos como boas novas, seja amaldiçoado.” (Gál. 1:8; veja também João 10:35.)
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ou seja, o livro dos espíritos não tem relaçaõ com a bíblia, não há relações cordiais.
Troque purificação por depuração.
Aqui ainda é um mundo de provas e expiação.
Não somos um mundo ditoso.
Rs, patética antropologia. Diga-me, então, oh sábio, qual é, pois, a finalidade do Homem? Caminhar rumo à Perfeição, como dizem os x-píritas?
Aqui ainda é um mundo de provas e expiação.
Não somos um mundo ditoso.
Rs, patética antropologia. Diga-me, então, oh sábio, qual é, pois, a finalidade do Homem? Caminhar rumo à Perfeição, como dizem os x-píritas?
Da biografia escrita pelo jornalista Marcel Souto Maior:
“Em outubro de 1958, Chico tomou uma decisão surpreendente: iria experimentar o ácido lisérgico. Perguntou a Emmanuel (nota: seu guia espiritual, desencarnado) se ele poderia fazer a experiência com amigos de Belo Horizonte. O guia se ofereceu para promover a “viagem”. Por duas vezes ele experimentou um sucedâneo astral do LSD e viveu as duas possibilidades da viagem: o inferno, na primeira, e o Céu, na segunda. Claro, o inferno, quando estava mal, e o céu, quando se sentia bem. (Huxley explica? Não só.) E Emmanuel deu a receita para se ter uma ótima viagem: nas semanas que antecedem a experiência (se possível, por toda a vida), praticar a caridade — o serviço amoroso ao próximo –, observar o silêncio interior e, claro, muita oração. Com isto, Chico viveu o Céu na Terra durante quatro dias inteiros. (Deus explica.) A conclusão de Emmanuel: “Nós estamos aqui para cumprir obrigações, não para gozar um céu imaginário ou fantasiar um inferno que devemos evitar”.
“Em outubro de 1958, Chico tomou uma decisão surpreendente: iria experimentar o ácido lisérgico. Perguntou a Emmanuel (nota: seu guia espiritual, desencarnado) se ele poderia fazer a experiência com amigos de Belo Horizonte. O guia se ofereceu para promover a “viagem”. Por duas vezes ele experimentou um sucedâneo astral do LSD e viveu as duas possibilidades da viagem: o inferno, na primeira, e o Céu, na segunda. Claro, o inferno, quando estava mal, e o céu, quando se sentia bem. (Huxley explica? Não só.) E Emmanuel deu a receita para se ter uma ótima viagem: nas semanas que antecedem a experiência (se possível, por toda a vida), praticar a caridade — o serviço amoroso ao próximo –, observar o silêncio interior e, claro, muita oração. Com isto, Chico viveu o Céu na Terra durante quatro dias inteiros. (Deus explica.) A conclusão de Emmanuel: “Nós estamos aqui para cumprir obrigações, não para gozar um céu imaginário ou fantasiar um inferno que devemos evitar”.
Se ateh o vaticano ja se manifestou light em relacao ao espiritismo...se ateh o ultimo Papa ja disse que ha, as vezes, comunicacao com os mortos...se ateh o pessoal seguidor do Allan Kardec ja disse la no site oficial frances que nao eh uma religiao, mas uma cienca dessa comunicacao e uma filosofia dos efeitos morais dos usos dessas coisas...pra que esse celeuma toda?
Porque a verdade está muito além do que as pessoas dizem.
Nada do que você postou aí é verdade. São apenas discursos.
Nada do que você postou aí é verdade. São apenas discursos.
NOVAS UTOPIAS
O Espírito de Dom Hélder se manifesta em livro psicografado
Recentemente foi lançado no mercado cultural um livro mediúnico “Novas Utopias“, trazendo as reflexões de um padre depois da morte, atribuído, justamente, ao Espírito Dom Helder Câmara, bispo católico, arcebispo emérito de Olinda e Recife, desencarnado no dia 28 de agosto de 1.999 em Recife, Pernambuco.
É do conhecimento geral, principalmente dos católicos brasileiros: Dom Elder Câmara foi um dos fundadores da CNBB – Conferência Nacional dos Bispos do Brasil e grande defensor dos direitos humanos durante o regime militar brasileiro, cuja luta, nesse processo político da nossa história, o notabilizou no mundo todo, como uma das figuras mais expressivas do século XX, na defesa dos fracos contra a tirania dos fortes e dos pobres contra a usura dos ricos. Pregava uma igreja simples voltada para os pobres e a não-violência. Por sua atuação, recebeu diversos prêmios nacionais e internacionais. Foi indicado quatro vezes para o prêmio Nobel da Paz.
Em 1969 – Doutor Honoris Causa, pela Universidade de Saint Louis, Estados Unidos. Este mesmo título foi-lhe conferido por diversas universidades brasileiras e estrangeiras: Bélgica, Suíça, Alemanha, Holanda, Itália, Canadá e Estados Unidos. Foi intitulado cidadão honorário de 28 cidades brasileiras e da cidade de São Nicolau, na Suiça e Rocamadour, na França. Recebeu o prêmio Martin Luther King, nos EUA e o prêmio Popular da Paz, na Noruega e diversos outros prêmios internacionais.
O Espírito de Dom Hélder se manifesta em livro psicografado
Recentemente foi lançado no mercado cultural um livro mediúnico “Novas Utopias“, trazendo as reflexões de um padre depois da morte, atribuído, justamente, ao Espírito Dom Helder Câmara, bispo católico, arcebispo emérito de Olinda e Recife, desencarnado no dia 28 de agosto de 1.999 em Recife, Pernambuco.
É do conhecimento geral, principalmente dos católicos brasileiros: Dom Elder Câmara foi um dos fundadores da CNBB – Conferência Nacional dos Bispos do Brasil e grande defensor dos direitos humanos durante o regime militar brasileiro, cuja luta, nesse processo político da nossa história, o notabilizou no mundo todo, como uma das figuras mais expressivas do século XX, na defesa dos fracos contra a tirania dos fortes e dos pobres contra a usura dos ricos. Pregava uma igreja simples voltada para os pobres e a não-violência. Por sua atuação, recebeu diversos prêmios nacionais e internacionais. Foi indicado quatro vezes para o prêmio Nobel da Paz.
Em 1969 – Doutor Honoris Causa, pela Universidade de Saint Louis, Estados Unidos. Este mesmo título foi-lhe conferido por diversas universidades brasileiras e estrangeiras: Bélgica, Suíça, Alemanha, Holanda, Itália, Canadá e Estados Unidos. Foi intitulado cidadão honorário de 28 cidades brasileiras e da cidade de São Nicolau, na Suiça e Rocamadour, na França. Recebeu o prêmio Martin Luther King, nos EUA e o prêmio Popular da Paz, na Noruega e diversos outros prêmios internacionais.
Por isso, o livro psicografado pelo médium Carlos Pereira, da Sociedade Espírita Ermance Dufaux, de Belo Horizonte, causou muita surpresa no meio espírita e grande polêmica entre os católicos. O que causou mais espanto entre todos foi a participação de Marcelo Barros, monge beneditino e teólogo, que durante nove anos foi secretário de Dom Helder Câmara, para a relação ecumênica com as igrejas cristãs e as outras religiões. Marcelo Barros secretariou Dom Helder Câmara no período de 1.966 a 1.975 e tem 30 livros publicados.
Ao prefaciar o livro Novas Utopias, do Espírito Dom Helder, reconhecendo a autenticidade do comunicante, pela originalidade de suas idéias e, também, pela linguagem, é como se a Igreja Católica viesse a público reconhecer o erro no qual incorreu muitas vezes, ao negar a veracidade do fenômeno da comunicação entre vivos e mortos, e desse ao livro de Carlos Pereira, toda a fé necessária como o Imprimatur do Vaticano. É importante destacar, ainda, que os direitos autorais do livro foram divididos em partes iguais, na doação feita pelo médium, à Sociedade Espírita Ermance Dufaux e ao Instituto Dom Helder Câmara, de Recife, o que, aliás, foi aceito pela instituição católica, sem nenhum constrangimento.
No prefácio do livro aparece também o aval do filósofo e teólogo Inácio Strieder e a opinião favorável da historiadora e pesquisadora Jordana Gonçalves Leão, ambos ligados a Igreja Católica. Conforme eles mesmos disseram, essa obra talvez não seja uma produção direcionada aos espíritas, que já convivem com o fenômeno da comunicação, desde a codificação do Espiritismo; mas, para uma grandiosa parcela da população dentro da militância católica, que é chamada a conhecer a verdade espiritual, porque “os tempos são chegados”; estes ensinamentos pertencem à natureza e, conseqüentemente, a todos os filhos de Deus.
Ao prefaciar o livro Novas Utopias, do Espírito Dom Helder, reconhecendo a autenticidade do comunicante, pela originalidade de suas idéias e, também, pela linguagem, é como se a Igreja Católica viesse a público reconhecer o erro no qual incorreu muitas vezes, ao negar a veracidade do fenômeno da comunicação entre vivos e mortos, e desse ao livro de Carlos Pereira, toda a fé necessária como o Imprimatur do Vaticano. É importante destacar, ainda, que os direitos autorais do livro foram divididos em partes iguais, na doação feita pelo médium, à Sociedade Espírita Ermance Dufaux e ao Instituto Dom Helder Câmara, de Recife, o que, aliás, foi aceito pela instituição católica, sem nenhum constrangimento.
No prefácio do livro aparece também o aval do filósofo e teólogo Inácio Strieder e a opinião favorável da historiadora e pesquisadora Jordana Gonçalves Leão, ambos ligados a Igreja Católica. Conforme eles mesmos disseram, essa obra talvez não seja uma produção direcionada aos espíritas, que já convivem com o fenômeno da comunicação, desde a codificação do Espiritismo; mas, para uma grandiosa parcela da população dentro da militância católica, que é chamada a conhecer a verdade espiritual, porque “os tempos são chegados”; estes ensinamentos pertencem à natureza e, conseqüentemente, a todos os filhos de Deus.
A verdade espiritual não é propriedade dos espíritas ou de outros que professam estes ensinamentos e, talvez, porque, tenha chegado o momento da Igreja Católica admitir, publicamente, a existência espiritual, a vida depois da morte e a comunicação entre os dois mundos.
Na entrevista com Dom Helder Câmara, realizada pelos editores, o Espírito comunicante respondeu as seguintes perguntas sobre a vida espiritual:
Dom Helder, mesmo na vida espiritual, o senhor se sente um padre?
Não poderia deixar de me sentir padre, porque minha alma, mesmo antes de voltar, já se sentia padre. Ao deixar a existência no corpo físico, continuo como padre porque penso e ajo como padre. Minha convicção à Igreja Católica permanece a mesma, ampliada, é claro, com os ensinamentos que aqui recebo, mas continuo firme junto aos meus irmãos de Clero a contribuir, naquilo que me seja possível, para o bem da humanidade.
Do outro lado da vida, o senhor tem alguma facilidade a mais para realizar seu trabalho e exprimir seu pensamento ou ainda encontra muitas barreiras com o preconceito religioso?
Encontramos muitas barreiras. As pessoas que estão do lado de cá reproduzem o que existe na Terra. Os mesmos agrupamentos que se formam aqui se reproduzem na Terra. Nós temos as mesmas dificuldades de relacionamento, porque os pensamentos continuam firmados, cristalizados em determinados pontos que não levam a nada. Mas, a grande diferença é que por estarmos com a vestimenta do espírito, tendo uma consciência mais ampliada das coisas podemos dirigir os nossos pensamentos de outra maneira e assim influenciar aqueles que estão na Terra e que vibram na mesma sintonia.
Como o senhor está auxiliando nossa sociedade na condição de desencarnado?
Do mesmo jeito. Nós temos as mesmas preocupações com aqueles que passam fome, que estão nos hospitais, que são injustiçados pelo sistema que subtrai liberdades, enriquece a poucos e colocam na pobreza e na miséria muitos; todos aqueles desvalidos pela sorte. Nós juntamos a todos que pensam semelhantemente a nós, em tarefas enobrecedoras, tentando colaborar para o melhoramento da humanidade.
Dom Helder, mesmo na vida espiritual, o senhor se sente um padre?
Não poderia deixar de me sentir padre, porque minha alma, mesmo antes de voltar, já se sentia padre. Ao deixar a existência no corpo físico, continuo como padre porque penso e ajo como padre. Minha convicção à Igreja Católica permanece a mesma, ampliada, é claro, com os ensinamentos que aqui recebo, mas continuo firme junto aos meus irmãos de Clero a contribuir, naquilo que me seja possível, para o bem da humanidade.
Do outro lado da vida, o senhor tem alguma facilidade a mais para realizar seu trabalho e exprimir seu pensamento ou ainda encontra muitas barreiras com o preconceito religioso?
Encontramos muitas barreiras. As pessoas que estão do lado de cá reproduzem o que existe na Terra. Os mesmos agrupamentos que se formam aqui se reproduzem na Terra. Nós temos as mesmas dificuldades de relacionamento, porque os pensamentos continuam firmados, cristalizados em determinados pontos que não levam a nada. Mas, a grande diferença é que por estarmos com a vestimenta do espírito, tendo uma consciência mais ampliada das coisas podemos dirigir os nossos pensamentos de outra maneira e assim influenciar aqueles que estão na Terra e que vibram na mesma sintonia.
Como o senhor está auxiliando nossa sociedade na condição de desencarnado?
Do mesmo jeito. Nós temos as mesmas preocupações com aqueles que passam fome, que estão nos hospitais, que são injustiçados pelo sistema que subtrai liberdades, enriquece a poucos e colocam na pobreza e na miséria muitos; todos aqueles desvalidos pela sorte. Nós juntamos a todos que pensam semelhantemente a nós, em tarefas enobrecedoras, tentando colaborar para o melhoramento da humanidade.
Como é sua rotina de trabalho?
A minha rotina de trabalho é, mais ou menos, a mesma. Levanto-me, porque aqui também se descansa um pouco, e vamos desenvolver atividades para as quais nos colocamos à disposição. Há grupos que trabalham e que são organizados para o meio católico, para aqueles que precisam de alguma colaboração. Dividimo-nos em grupos e me enquadro em algumas atividades que faço com muito prazer.
Qual foi a sua maior tristeza depois de desencarnado? E qual foi a sua maior alegria?
Eu já tinha a convicção de que estaria no seio do Senhor e que não deixaria de existir. Poder reencontrar os amigos, os parentes, aqueles aos quais devotamos o máximo de nosso apreço e consideração e continuar a trabalhar, é uma grande alegria. A alegria do trabalho para o Nosso Senhor Jesus Cristo.
O senhor, depois de desencarnado. Tem estado com freqüência nos centros espíritas?
Não. Os lugares mais comuns que visito no plano físico são os hospitais; as casas de saúde; são lugares onde o sofrimento humano se faz presente. Naturalmente vou à igreja, a conventos, a seminários, reencontro com amigos, principalmente em sonhos, mas minha permanência mais freqüente não é na casa espírita.
O senhor já era reencarnacionista antes de morrer?
Nunca fui reencarnacionista, diga-se de passagem. Não tenho sobre este ponto um trabalho mais desenvolvido porque esse é um assunto delicado, tanto é que o pontuei bem pouco no livro. O que posso dizer é que Deus age conforme a sua sabedoria sobre as nossas vidas e que o nosso grande objetivo é buscarmos a felicidade mediante a prática do amor. Se for preciso voltar a ter novas experiências, isso será um processo natural.
A minha rotina de trabalho é, mais ou menos, a mesma. Levanto-me, porque aqui também se descansa um pouco, e vamos desenvolver atividades para as quais nos colocamos à disposição. Há grupos que trabalham e que são organizados para o meio católico, para aqueles que precisam de alguma colaboração. Dividimo-nos em grupos e me enquadro em algumas atividades que faço com muito prazer.
Qual foi a sua maior tristeza depois de desencarnado? E qual foi a sua maior alegria?
Eu já tinha a convicção de que estaria no seio do Senhor e que não deixaria de existir. Poder reencontrar os amigos, os parentes, aqueles aos quais devotamos o máximo de nosso apreço e consideração e continuar a trabalhar, é uma grande alegria. A alegria do trabalho para o Nosso Senhor Jesus Cristo.
O senhor, depois de desencarnado. Tem estado com freqüência nos centros espíritas?
Não. Os lugares mais comuns que visito no plano físico são os hospitais; as casas de saúde; são lugares onde o sofrimento humano se faz presente. Naturalmente vou à igreja, a conventos, a seminários, reencontro com amigos, principalmente em sonhos, mas minha permanência mais freqüente não é na casa espírita.
O senhor já era reencarnacionista antes de morrer?
Nunca fui reencarnacionista, diga-se de passagem. Não tenho sobre este ponto um trabalho mais desenvolvido porque esse é um assunto delicado, tanto é que o pontuei bem pouco no livro. O que posso dizer é que Deus age conforme a sua sabedoria sobre as nossas vidas e que o nosso grande objetivo é buscarmos a felicidade mediante a prática do amor. Se for preciso voltar a ter novas experiências, isso será um processo natural.
Mediunidade – Qual é o seu objetivo em escrever mediunicamente?
Mudar, ou pelo menos contribuir para mudar, a visão que as pessoas têm da vida, para que elas percebam que continuamos a existir e que essa nova visão possa mudar profundamente a nossa maneira de viver.
Qual foi a sensação com a experiência da escrita mediúnica?
Minha tentativa de adaptação a essa nova forma de escrever foi muito interessante, porque, de início, não sabia exatamente como me adaptar ao médium para poder escrever. É necessário que haja uma aproximação muito grande entre o pensamento que nós temos com o pensamento do médium. É esse o grande de todos nós porque o médium precisa expressar aquilo que estamos intuindo a ele. No início foi difícil, mas aos poucos começamos a criar uma mesma forma de expressão e de pensamento, aí as coisas melhoraram. Outros (médiuns) pelos quais tento me comunicar enfrentam problemas semelhantes.
Foi uma surpresa saber que poderia se comunicar pela escrita mediúnica?
Não. Porque eu já sabia que muitas pessoas portadoras da mediunidade faziam isso. Eu apenas não me especializei, não procurei mais detalhes, deixei isso para depois, quando houvesse tempo e oportunidade.
Imaginamos que haja outros padres que também queiram escrever mediunicamente, relatarem suas impressões da vida espiritual. Por que Dom Helder é quem está escrevendo?
Porque eu pedi. Via-me com a necessidade de expressar aos meus irmãos da Terra que a vida continua e que não paramos simplesmente quando nos colocam dentro de um caixão e nos dizem “acabou-se”. Eu já pensava que continuaria a existir, sabia que haveria algo depois da vida física. Falei isso muitas vezes. Então, sentir a necessidade de me expressar por um médium, quando estivesse em condições e me fossem dadas as possibilidades. É isto que eu estou fazendo.
Mudar, ou pelo menos contribuir para mudar, a visão que as pessoas têm da vida, para que elas percebam que continuamos a existir e que essa nova visão possa mudar profundamente a nossa maneira de viver.
Qual foi a sensação com a experiência da escrita mediúnica?
Minha tentativa de adaptação a essa nova forma de escrever foi muito interessante, porque, de início, não sabia exatamente como me adaptar ao médium para poder escrever. É necessário que haja uma aproximação muito grande entre o pensamento que nós temos com o pensamento do médium. É esse o grande de todos nós porque o médium precisa expressar aquilo que estamos intuindo a ele. No início foi difícil, mas aos poucos começamos a criar uma mesma forma de expressão e de pensamento, aí as coisas melhoraram. Outros (médiuns) pelos quais tento me comunicar enfrentam problemas semelhantes.
Foi uma surpresa saber que poderia se comunicar pela escrita mediúnica?
Não. Porque eu já sabia que muitas pessoas portadoras da mediunidade faziam isso. Eu apenas não me especializei, não procurei mais detalhes, deixei isso para depois, quando houvesse tempo e oportunidade.
Imaginamos que haja outros padres que também queiram escrever mediunicamente, relatarem suas impressões da vida espiritual. Por que Dom Helder é quem está escrevendo?
Porque eu pedi. Via-me com a necessidade de expressar aos meus irmãos da Terra que a vida continua e que não paramos simplesmente quando nos colocam dentro de um caixão e nos dizem “acabou-se”. Eu já pensava que continuaria a existir, sabia que haveria algo depois da vida física. Falei isso muitas vezes. Então, sentir a necessidade de me expressar por um médium, quando estivesse em condições e me fossem dadas as possibilidades. É isto que eu estou fazendo.
Outros padres, então, querem escrever mediunicamente em nosso país?
Sim. E não poucos. São muitos aqueles que querem usar a pena mediúnica para poder expressar a sobrevivência após a vida física. Não o fazem por puro preconceito de serem ridicularizados, de não serem aceitos, e resguardam as suas sensibilidades espirituais para não serem colocados numa situação de desconforto. Muitos padres, cardeais até, sentem a proteção espiritual nas suas reflexões, nas suas prédicas, que acreditam ser o Espírito Santo, que na verdade são os irmãos que têm com eles algum tipo de apreço e colaboram nas suas atividades.
Como o senhor se sentiu em interação com o médium Carlos Pereira?
Muito à vontade, pois havia afinidade, e porque ele se colocou à disposição para o trabalho. No princípio foi difícil juntar-me a ele por conta de seus interesses e de seu trabalho. Quando acertamos a forma de atuar foi muito fácil, até porque, num outro momento, ele começou a pesquisar sobre a minha última vida física. Então ficou mais fácil transmitir-lhe as informações que fizeram o livro.
O senhor acredita que a Igreja Católica irá aceitar suas palavras pela mediunidade?
Não tenho esta pretensão. Sabemos que tudo vai evoluir e que um dia, inevitavelmente, todos aceitarão a imortalidade com naturalidade, mas é demais imaginar que um livro possa revolucionar o pensamento da nossa Igreja. Acho que teremos críticas, veementes até, mas outros mais sensíveis admitirão as comunicações. Este é o nosso propósito.
É verdade que o senhor já tinha alguns pensamentos espíritas quando na vida física?
Eu não diria espírita; diria espiritualista, pois a nossa Igreja, por si só, já prega a sobrevivência após a morte. Logo, fazermos contato com o plano físico depois da morte seria uma conseqüência natural. Pensamentos espíritas não eram, porque não sou espírita. Sem nenhum tipo de constrangimento em ter negado alguns pensamentos espíritas, digo que cheguei a ter, de vez em quando, experiências íntimas espirituais.
Sim. E não poucos. São muitos aqueles que querem usar a pena mediúnica para poder expressar a sobrevivência após a vida física. Não o fazem por puro preconceito de serem ridicularizados, de não serem aceitos, e resguardam as suas sensibilidades espirituais para não serem colocados numa situação de desconforto. Muitos padres, cardeais até, sentem a proteção espiritual nas suas reflexões, nas suas prédicas, que acreditam ser o Espírito Santo, que na verdade são os irmãos que têm com eles algum tipo de apreço e colaboram nas suas atividades.
Como o senhor se sentiu em interação com o médium Carlos Pereira?
Muito à vontade, pois havia afinidade, e porque ele se colocou à disposição para o trabalho. No princípio foi difícil juntar-me a ele por conta de seus interesses e de seu trabalho. Quando acertamos a forma de atuar foi muito fácil, até porque, num outro momento, ele começou a pesquisar sobre a minha última vida física. Então ficou mais fácil transmitir-lhe as informações que fizeram o livro.
O senhor acredita que a Igreja Católica irá aceitar suas palavras pela mediunidade?
Não tenho esta pretensão. Sabemos que tudo vai evoluir e que um dia, inevitavelmente, todos aceitarão a imortalidade com naturalidade, mas é demais imaginar que um livro possa revolucionar o pensamento da nossa Igreja. Acho que teremos críticas, veementes até, mas outros mais sensíveis admitirão as comunicações. Este é o nosso propósito.
É verdade que o senhor já tinha alguns pensamentos espíritas quando na vida física?
Eu não diria espírita; diria espiritualista, pois a nossa Igreja, por si só, já prega a sobrevivência após a morte. Logo, fazermos contato com o plano físico depois da morte seria uma conseqüência natural. Pensamentos espíritas não eram, porque não sou espírita. Sem nenhum tipo de constrangimento em ter negado alguns pensamentos espíritas, digo que cheguei a ter, de vez em quando, experiências íntimas espirituais.
Igreja – Há as mesmas hierarquias no mundo espiritual?
Não exatamente, mas nós reconhecemos os nossos irmãos que tiveram responsabilidades maiores e que notoriamente tem um grau evolutivo moral muito grande. Seres do lado de cá se reconhecem rapidamente pela sua hombridade, pela sua lucidez, pela sua moralidade. Não quero dizer que na Terra isto não ocorra, mas do lado de cá da vida isto é tudo mais transparente; nós captamos a realidade com mais intensidade. Autoridade aqui não se faz somente com um cargo transitório que se teve na vida terrena, mas, sobretudo, pelo avanço moral.
Qual seu pensamento sobre o papado na atualidade?
Muito controverso esse assunto. Estar na cadeira de Pedro, representando o pensamento maior de Nosso Senhor Jesus Cristo, é uma responsabilidade enorme para qualquer ser humano. Então fica muito fácil, para nós que estamos de fora, atribuirmos para quem está ali sentado, algum tipo de consideração..
Não é fácil. Quem está ali tem inúmeras responsabilidades, não apenas materiais, mas descobri que as espirituais ainda em maior grau. Eu posso ter uma visão ideológica de como poderia ser a organização da Igreja; defendi isso durante minha vida. Mas tenho que admitir, embora acredite nesta visão ideal da Santa Igreja, que as transformações pelas quais devemos passar merecem cuidado, porque não podemos dar sobressaltos na evolução. Queira Deus que o atual Papa Ratzinger (Bento XVI) possa ter a lucidez necessária para poder conduzir a Igreja ao destino que ela merece.
Não exatamente, mas nós reconhecemos os nossos irmãos que tiveram responsabilidades maiores e que notoriamente tem um grau evolutivo moral muito grande. Seres do lado de cá se reconhecem rapidamente pela sua hombridade, pela sua lucidez, pela sua moralidade. Não quero dizer que na Terra isto não ocorra, mas do lado de cá da vida isto é tudo mais transparente; nós captamos a realidade com mais intensidade. Autoridade aqui não se faz somente com um cargo transitório que se teve na vida terrena, mas, sobretudo, pelo avanço moral.
Qual seu pensamento sobre o papado na atualidade?
Muito controverso esse assunto. Estar na cadeira de Pedro, representando o pensamento maior de Nosso Senhor Jesus Cristo, é uma responsabilidade enorme para qualquer ser humano. Então fica muito fácil, para nós que estamos de fora, atribuirmos para quem está ali sentado, algum tipo de consideração..
Não é fácil. Quem está ali tem inúmeras responsabilidades, não apenas materiais, mas descobri que as espirituais ainda em maior grau. Eu posso ter uma visão ideológica de como poderia ser a organização da Igreja; defendi isso durante minha vida. Mas tenho que admitir, embora acredite nesta visão ideal da Santa Igreja, que as transformações pelas quais devemos passar merecem cuidado, porque não podemos dar sobressaltos na evolução. Queira Deus que o atual Papa Ratzinger (Bento XVI) possa ter a lucidez necessária para poder conduzir a Igreja ao destino que ela merece.
O senhor teria alguma sugestão a fazer para que a Igreja cumpra seu papel?
Não preciso dizer mais nada. O que disse em vida física, reforço. Quero apenas dizer que quando estamos do lado de cá da vida, possuímos uma visão mais ampliada das coisas. Determinados posicionamentos que tomamos, podem não estar em seu melhor momento de implantação, principalmente por uma conjuntura de fatores que daqui percebemos. Isto não quer dizer que não devamos ter como referência os nossos principais ideais e, sempre que possível, colocá-los em prática.
Espíritas no futuro?
Não tenho a menor dúvida. Não pertencem estes ensinamentos a nossa Igreja, ou de outros que professam estes ensinamentos espirituais. Portanto, mais cedo ou mais tarde, a nossa Igreja terá que admitir a existência espiritual, a vida depois da morte, a comunicação entre os dois mundos e todos os outros princípios que naturalmente decorrem da vida espiritual.
Quais são os nomes mais conhecidos da Igreja que estão cooperando com o progresso do Brasil no mundo espiritual?
Enumerá-los seria uma injustiça, pois há base em todas as localidades.
Então, dizer um nome ou de outro seria uma referência pontual porque há muitos, que são poucos conhecidos, mas que desenvolvem do lado de cá da vida um trabalho fenomenal e nós nos engajamos nestas iniciativas de amor ao próximo.
Amor – Que mensagem o senhor daria especificamente aos católicos agora depois da morte?
Que amem, amem muito, porque somente através do amor vai ser possível trazer um pouco mais de tranqüilidade à alma. Se nós não tentarmos amar do fundo dos nossos corações, tudo se transformará numa angústia profunda. O amor, conforme nos ensinou o Nosso Senhor Jesus Cristo, é a grande mola salvadora da humanidade.
Não preciso dizer mais nada. O que disse em vida física, reforço. Quero apenas dizer que quando estamos do lado de cá da vida, possuímos uma visão mais ampliada das coisas. Determinados posicionamentos que tomamos, podem não estar em seu melhor momento de implantação, principalmente por uma conjuntura de fatores que daqui percebemos. Isto não quer dizer que não devamos ter como referência os nossos principais ideais e, sempre que possível, colocá-los em prática.
Espíritas no futuro?
Não tenho a menor dúvida. Não pertencem estes ensinamentos a nossa Igreja, ou de outros que professam estes ensinamentos espirituais. Portanto, mais cedo ou mais tarde, a nossa Igreja terá que admitir a existência espiritual, a vida depois da morte, a comunicação entre os dois mundos e todos os outros princípios que naturalmente decorrem da vida espiritual.
Quais são os nomes mais conhecidos da Igreja que estão cooperando com o progresso do Brasil no mundo espiritual?
Enumerá-los seria uma injustiça, pois há base em todas as localidades.
Então, dizer um nome ou de outro seria uma referência pontual porque há muitos, que são poucos conhecidos, mas que desenvolvem do lado de cá da vida um trabalho fenomenal e nós nos engajamos nestas iniciativas de amor ao próximo.
Amor – Que mensagem o senhor daria especificamente aos católicos agora depois da morte?
Que amem, amem muito, porque somente através do amor vai ser possível trazer um pouco mais de tranqüilidade à alma. Se nós não tentarmos amar do fundo dos nossos corações, tudo se transformará numa angústia profunda. O amor, conforme nos ensinou o Nosso Senhor Jesus Cristo, é a grande mola salvadora da humanidade.
Que mensagem o senhor deixaria para nós espíritas?
Que amem também, porque não há divisão entre espíritas e católicos ou qualquer outra crença no seio do Senhor. Não há. Essa divisão é feita por nós não pelo Criador. São aceitáveis porque demonstram diferenças de pontos de vista, no entanto, a convergência é única, aqui simbolizada pela prática do amor, pois devemos unir os nossos esforços.
Que mensagem o senhor deixaria para os religiosos de uma maneira geral?
Que amem. Não há outra mensagem senão a mensagem do amor. Ela é a única e principal mensagem que se pode deixar.”
Sobre o Livro
Dom Helder Camara, arcebispo de Recife e Olinda, retorna através do médium Carlos Pereira para continuar sua missão. Novas Utopias é um livro instigante porque traz ao debate a temática da imortalidade do ser, da dimensão transcendental e da relação intermundos, a espiritual e a física, independentemente da crença religiosa.
Livro: Novas Utopias
Autor: Dom Helder Câmara (espírito)
Médium: Carlos Pereira
Editora: Dufaux
Que amem também, porque não há divisão entre espíritas e católicos ou qualquer outra crença no seio do Senhor. Não há. Essa divisão é feita por nós não pelo Criador. São aceitáveis porque demonstram diferenças de pontos de vista, no entanto, a convergência é única, aqui simbolizada pela prática do amor, pois devemos unir os nossos esforços.
Que mensagem o senhor deixaria para os religiosos de uma maneira geral?
Que amem. Não há outra mensagem senão a mensagem do amor. Ela é a única e principal mensagem que se pode deixar.”
Sobre o Livro
Dom Helder Camara, arcebispo de Recife e Olinda, retorna através do médium Carlos Pereira para continuar sua missão. Novas Utopias é um livro instigante porque traz ao debate a temática da imortalidade do ser, da dimensão transcendental e da relação intermundos, a espiritual e a física, independentemente da crença religiosa.
Livro: Novas Utopias
Autor: Dom Helder Câmara (espírito)
Médium: Carlos Pereira
Editora: Dufaux
Cheguei agorinha do cinema Iguatemi. Como vc bem disse, o filme do Chico Xavier é muito bom, divulga o espíritismo, traz uma bela mensagem. Por ser filme nacional achei ótimo, muito bem feito, bela fotografia. Adorei! Daniel Filho & Cia estão de parabéns. Bela obra!!
E vem Nosso Lar, aí. Sensacional. Aliás, deveriam fazer filmes de tds os livros de André Luiz. Já pensou? Imagina, Missionários da Luz, nas mãos dos americanos? Que filme sensacional sairia?
Em tempo...O filme além de divulgar a Doutrina Espírita, deixa a mensagem, como disse Dom Helder em sua psicografia:
O amor, conforme nos ensinou o Nosso Senhor Jesus Cristo, é a grande mola salvadora da humanidade.
E vem Nosso Lar, aí. Sensacional. Aliás, deveriam fazer filmes de tds os livros de André Luiz. Já pensou? Imagina, Missionários da Luz, nas mãos dos americanos? Que filme sensacional sairia?
Em tempo...O filme além de divulgar a Doutrina Espírita, deixa a mensagem, como disse Dom Helder em sua psicografia:
O amor, conforme nos ensinou o Nosso Senhor Jesus Cristo, é a grande mola salvadora da humanidade.
importante é que todos deveriam ver seu preconceito pq ele tambem defende a igreja.
ele nao a hostiliza.
Nosso lar será um sucesso, ja é antes de ser lançado!!!
ele nao a hostiliza.
Nosso lar será um sucesso, ja é antes de ser lançado!!!
HAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHA
O cara vem trazer uma "entrevista mediúnica" de D. Helder Câmara!
HAHAHAHAHAHAHAHAHA
Desculpem, mas eu não aguento...
Eric, um verdadeiro católico já não podia levar a sério este senhor quando ainda vivia e ostentava as vestes episcopais...
Agora querem invocar o seu fantasma para fazer novos prosélitos... Vocês deviam se informar melhor... Por que não "entrevistam" D. Boaventura Kloppenburg ou D. Estevão Bettencourt? (Você pode até sugerir no seu centro!) Seria mais eficiente...
O cara vem trazer uma "entrevista mediúnica" de D. Helder Câmara!
HAHAHAHAHAHAHAHAHA
Desculpem, mas eu não aguento...
Eric, um verdadeiro católico já não podia levar a sério este senhor quando ainda vivia e ostentava as vestes episcopais...
Agora querem invocar o seu fantasma para fazer novos prosélitos... Vocês deviam se informar melhor... Por que não "entrevistam" D. Boaventura Kloppenburg ou D. Estevão Bettencourt? (Você pode até sugerir no seu centro!) Seria mais eficiente...
Sera que nao conseguiriamos uma entrevista mediunica com Sto.Agostinho ou Sao Tomas de Aquino, talvez fosse mais proveitosa do que com esse padreco ai;
Nelson Rodrigues sobre D. Helder:
"D. Helder só olha o céu para saber se leva ou não o guarda-chuva."
"D. Helder já esqueceu tanto a letra do Hino Nacional quanto a da Ave-Maria. Prega a luta armada, a aliança do marxismo e do cristianismo. Se ele pegasse uma carabina e fosse para o mato, ou para o terreno baldio, dando tiros em todas as direções, como um Tom Mix, estaria arriscando a pele, assumindo uma responsabilidade trágica e eu não diria nada. Mas não faz isso e se protege com a batina. Sabe que um D. Helder sem batina, um D. Helder almofadinha, de paletó ou de terno da Ducal, não resistiria um segundo. Nem um cachorro vira-lata o seguiria."
"D. Helder só olha o céu para saber se leva ou não o guarda-chuva."
"D. Helder já esqueceu tanto a letra do Hino Nacional quanto a da Ave-Maria. Prega a luta armada, a aliança do marxismo e do cristianismo. Se ele pegasse uma carabina e fosse para o mato, ou para o terreno baldio, dando tiros em todas as direções, como um Tom Mix, estaria arriscando a pele, assumindo uma responsabilidade trágica e eu não diria nada. Mas não faz isso e se protege com a batina. Sabe que um D. Helder sem batina, um D. Helder almofadinha, de paletó ou de terno da Ducal, não resistiria um segundo. Nem um cachorro vira-lata o seguiria."
Edson,
É claro que eles já conseguiram entrevistar Sto. Agostinho e Sto. Tomás (até dizem por aí que Sto. Agostinho foi um grande codificador da doutrina espírita! - nada mais conveniente, aliás, para alguém que não só é uma grande autoridade teológica para a Igreja, mas acumulou um certo "karma" antes de converter-se e tornar-se santo). Todos voltaram para testemunhar que a verdade era bem mais tosca do que julgavam em vida.
Se já entrevistaram até a Virgem Santíssima e Nosso Senhor Jesus Cristo!
Vá lá que os espíritas nunca se destacaram por sua erudição filosófica ou teológica, mas antigamente eles pelo menos sabiam citar alguns nomes mais relevantes...
É claro que eles já conseguiram entrevistar Sto. Agostinho e Sto. Tomás (até dizem por aí que Sto. Agostinho foi um grande codificador da doutrina espírita! - nada mais conveniente, aliás, para alguém que não só é uma grande autoridade teológica para a Igreja, mas acumulou um certo "karma" antes de converter-se e tornar-se santo). Todos voltaram para testemunhar que a verdade era bem mais tosca do que julgavam em vida.
Se já entrevistaram até a Virgem Santíssima e Nosso Senhor Jesus Cristo!
Vá lá que os espíritas nunca se destacaram por sua erudição filosófica ou teológica, mas antigamente eles pelo menos sabiam citar alguns nomes mais relevantes...
"Não se pode servir a dois senhores.
Ou nós pagamos pelos nossos pecados através das sucessivas reencarnações ou Deus pagou por nós na Cruz
Espíritas, se não fé na Santa Igreja, pelo menos honestidade. " (245434)
Ou nós pagamos pelos nossos pecados através das sucessivas reencarnações ou Deus pagou por nós na Cruz
Espíritas, se não fé na Santa Igreja, pelo menos honestidade. " (245434)
Para os espíritas, Cristo é um espírito evoluidíssimo. Só Isso.
Sendo assim, para os mesmos espíritas, o Cristo das escrituras deve ser um tremendo impostor ao se declarar Filho de Deus, ou o próprio Deus.
Resumindo: Espíritas não são cristãos.
Sendo assim, para os mesmos espíritas, o Cristo das escrituras deve ser um tremendo impostor ao se declarar Filho de Deus, ou o próprio Deus.
Resumindo: Espíritas não são cristãos.
Sempre me perguntei porque, sendo a psicografia e a mediunidade reais, não se perguntava a autores falecidos sobre livros que não terminaram, ou que desapareceram. Em especial, eu indagava sempre sobre Aristóteles, ora, porque que ele não baixava e ditava suas o"obras perdidas". Desisti de ser espírita no dia que um mediun, incorporado, me respondeu que essa não era uma questão importante para a humanidade.
Não tenho a menor dúvida. Não pertencem estes ensinamentos a nossa Igreja, ou de outros que professam estes ensinamentos espirituais. Portanto, mais cedo ou mais tarde, a nossa Igreja terá que admitir a existência espiritual, a vida depois da morte, a comunicação entre os dois mundos e todos os outros princípios que naturalmente decorrem da vida espiritual.
Dom Helder camara revela-se aqui, incrivelmente, desconhecedor do catolicismo. Quando foi que a Igreja negou a vida após a morte, a existência espiritual e a interação entre vivos e mortos? O que não se admite é que se invoquem mortos, em sessões destinadas a isso, apenas.
Dom Helder camara revela-se aqui, incrivelmente, desconhecedor do catolicismo. Quando foi que a Igreja negou a vida após a morte, a existência espiritual e a interação entre vivos e mortos? O que não se admite é que se invoquem mortos, em sessões destinadas a isso, apenas.
é este tipo de pergunta que os mata suhaushusahu, mistérios ou palavras que só cientistas conhecem, e curiosamente o médium não as conhece e então por pura coincidenciao espirito do cientista ou filósofo não vem.
importante é que todos deveriam ver seu preconceito pq ele tambem defende a igreja.
ele nao a hostiliza.
Nosso lar será um sucesso, ja é antes de ser lançado!!!
Eric, você "involuiu" de um cara até mais ou menos sensato para um triunfalismo espírita digno de pregador de praça publica. Que tal subir num caixote?
ele nao a hostiliza.
Nosso lar será um sucesso, ja é antes de ser lançado!!!
Eric, você "involuiu" de um cara até mais ou menos sensato para um triunfalismo espírita digno de pregador de praça publica. Que tal subir num caixote?
Dorian,
Imagino que os espiritas aleguem que a Bíblia foi adulterada ao longo dos tempos, daí constar passagens que sugiram que Jesus é Deus.
Eric,
No espiritismo tem rotina de trabalho? Nem depois de morto o cara pode se aposentar. Assim é dose.
Imagino que os espiritas aleguem que a Bíblia foi adulterada ao longo dos tempos, daí constar passagens que sugiram que Jesus é Deus.
Eric,
No espiritismo tem rotina de trabalho? Nem depois de morto o cara pode se aposentar. Assim é dose.
Ricardo,
Na verdade, eles afirmam que a Bíblia foi adulterada, se não me engano, no séc. IV (certamente informados por alguma testemunha ocular - como sói ser). Por algum estranho sortilégio, desses que o mundo dos espíritos sabe desvendar, a alteração transmitiu-se a TODOS os códices, incluindo aqueles que atravessaram os séculos em grutas, para serem encontrados somente no século XX.
Mas arianos, testemunhas de Jeová e adventistas conseguem afirmar o mesmo mudando um pouquinho a interpretação de trechos "controversos".
Na verdade, eles afirmam que a Bíblia foi adulterada, se não me engano, no séc. IV (certamente informados por alguma testemunha ocular - como sói ser). Por algum estranho sortilégio, desses que o mundo dos espíritos sabe desvendar, a alteração transmitiu-se a TODOS os códices, incluindo aqueles que atravessaram os séculos em grutas, para serem encontrados somente no século XX.
Mas arianos, testemunhas de Jeová e adventistas conseguem afirmar o mesmo mudando um pouquinho a interpretação de trechos "controversos".
Quando foi que a Igreja negou a vida após a morte, a existência espiritual e a interação entre vivos e mortos?
Pois é, Leonardo. É impressionante. Não é a primeira vez que eu escuto a alegação, vindo de uma fonte espírita. O nível do trabalho de desinformação nesses centros chega a ser assustador.
Pois é, Leonardo. É impressionante. Não é a primeira vez que eu escuto a alegação, vindo de uma fonte espírita. O nível do trabalho de desinformação nesses centros chega a ser assustador.
Na verdade, eles afirmam que a Bíblia foi adulterada, se não me engano, no séc. IV (certamente informados por alguma testemunha ocular - como sói ser). Por algum estranho sortilégio, desses que o mundo dos espíritos sabe desvendar, a alteração transmitiu-se a TODOS os códices, incluindo aqueles que atravessaram os séculos em grutas, para serem encontrados somente no século XX.
Pior que isso, os espiritas são convictos na crença de que o Velho testamento, todo ele, é apenas um relato historico, em muitos pontos velados, do povo judeu, e que as manifestações divinas ali descritas não passam ou de auto-engano, ou de metáforas, ou de manifestações de espíritos "evoluidos". O espirita médio, em verdade, não crê na biblia como palavra de Deus, a não ser, é claro, nos pontos onde acham que existem "revelações" espíritas, que, por um mistério da hermenêutica, diferem de todo o conteudo restante. Ainda acham, por conta duma visão absolutamente sem nexo da historia, que o cristianismo primitivo rejeitava todos os pontos tradicionais da doutrina, do magistério e da devoção popular que se firmaram nesse periodo, pois os grupos minoriatarios e gnosticos, no entender deles, eram os verdadeiros cristãos. Já vi espírita defendendo a legitimidade de evangelhos apócrifos e gnósticos, igualmente. Enfim, é um saco de gatos.
Pior que isso, os espiritas são convictos na crença de que o Velho testamento, todo ele, é apenas um relato historico, em muitos pontos velados, do povo judeu, e que as manifestações divinas ali descritas não passam ou de auto-engano, ou de metáforas, ou de manifestações de espíritos "evoluidos". O espirita médio, em verdade, não crê na biblia como palavra de Deus, a não ser, é claro, nos pontos onde acham que existem "revelações" espíritas, que, por um mistério da hermenêutica, diferem de todo o conteudo restante. Ainda acham, por conta duma visão absolutamente sem nexo da historia, que o cristianismo primitivo rejeitava todos os pontos tradicionais da doutrina, do magistério e da devoção popular que se firmaram nesse periodo, pois os grupos minoriatarios e gnosticos, no entender deles, eram os verdadeiros cristãos. Já vi espírita defendendo a legitimidade de evangelhos apócrifos e gnósticos, igualmente. Enfim, é um saco de gatos.
Segundo os espiritas, até nisso, estamos bem. Eles dizem que o passado, onde nao existia comunismo nem armas nucleares, e onde as guerras se travavam sempre em campos de batalha fora das metropoles, era muuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuito pior que hoje. É uma espécie de progressismo atávico. Amanhã será melhor que hoje, só porque amanhã é DEPOIS de hoje. Os espiritas não vislumbram "retrocesso" moral na humanidade, mas, sempre, progresso. Lembro que, com uns 14, 15 anos, estudando historia na escola, comecei a ver quão idiota era esta visão e como isso era irracional. Infelizmente, tem gente que acha genial, até hoje.
Aliás, esta é talvez a principal razão pela qual é abusivo referir-se ao espiritismo como "religião". Religião é uma forma de "religação", de restabelecimento de uma unidade perdida, de reconexão da vida humana ao fundamento de sua existência, do qual foi separada. Por isso, a religião sempre pressupõe o fato da queda, da degradação, como realidade fundamental do atual estado da existência humana. A religião aparece justamente como a busca da restauração, e, no caso do Cristianismo, a iniciativa desta restauração pertence exclusivamente a Deus. O homem, por mais bem que possa fazer por si nesta vida, jamais poderá pagar o preço da dívida contraída pelo pecado, que, por ofender a infinita majestade de Deus, só pode ser saldada com um sacrifício de infinito valor: o próprio Deus que se faz imolar.
O espiritismo nada mais é do que uma etapa da moderna ideologia progressista, de matriz inequivocamente iluminista (e com influências diretas do positivismo comteano). Não é à toa que os espíritas, até hoje, são entusiastas da Vida de Jesus de Renan, que é o protótipo da visão secularizada da vida de Cristo.
É claro que há muitos outros elementos de origem ocultista, e um gnosticismo de quinta categoria misturados, mas o nascimento da modernidade tampouco escapa a influências similares.
Aliás, esta é talvez a principal razão pela qual é abusivo referir-se ao espiritismo como "religião". Religião é uma forma de "religação", de restabelecimento de uma unidade perdida, de reconexão da vida humana ao fundamento de sua existência, do qual foi separada. Por isso, a religião sempre pressupõe o fato da queda, da degradação, como realidade fundamental do atual estado da existência humana. A religião aparece justamente como a busca da restauração, e, no caso do Cristianismo, a iniciativa desta restauração pertence exclusivamente a Deus. O homem, por mais bem que possa fazer por si nesta vida, jamais poderá pagar o preço da dívida contraída pelo pecado, que, por ofender a infinita majestade de Deus, só pode ser saldada com um sacrifício de infinito valor: o próprio Deus que se faz imolar.
O espiritismo nada mais é do que uma etapa da moderna ideologia progressista, de matriz inequivocamente iluminista (e com influências diretas do positivismo comteano). Não é à toa que os espíritas, até hoje, são entusiastas da Vida de Jesus de Renan, que é o protótipo da visão secularizada da vida de Cristo.
É claro que há muitos outros elementos de origem ocultista, e um gnosticismo de quinta categoria misturados, mas o nascimento da modernidade tampouco escapa a influências similares.
... É impressionante. Não é a primeira vez que eu escuto a alegação, vindo de uma fonte espírita - Você se refere que ouviu de espirita que o catolicismo nega a vida do espírito após a morte? ? Não entendi...
Sera que nao conseguiriamos uma entrevista mediunica com Sto.Agostinho ou Sao Tomas de Aquino, talvez fosse mais proveitosa do que com esse padreco ai;
Santo Agostinho e São Tomás de Aquino participaram ativamente da elaboração da doutrina Espirita.
Durante a Revista Espirita tambem estiveram presentes, e não só eles mas Moisés, Platão, Sócrates, e tambem mais ativamente Erasto.
Pode-se observar tambem que São Paulo participou.
Outro grande Espírito que particiou foi o Cura D'ars.
Foram grandes Espíritos.
O proprio Espírito de Verdade deixou várias mensagems ...
Eric,
No espiritismo tem rotina de trabalho? Nem depois de morto o cara pode se aposentar. Assim é dose.
Como assim no espiritismo?
Espiritsmo é só uma doutrina terrena.
Seria melhor perguntar no mundo espiritual, não acha?
Respondendo a sua pergunta, sendo o espirito sem corpo e sem as impressões que este deixa não trabalhar seria tedioso.
Todos que estão do outro lado precisam se ocupar.
Lá não há fadigas e nem cansaço algum, falo das escalas menos densas.
Para uma grande parte de espiritos eles continuam sentindo as mesmas impressões que sentiam quando eram vivos perante a carne.
Tudo depende de como eles estão mentalmente.
Tem gente que ainda nao se toca que morreu e continua "vivo".
No espiritismo tem rotina de trabalho? Nem depois de morto o cara pode se aposentar. Assim é dose.
Como assim no espiritismo?
Espiritsmo é só uma doutrina terrena.
Seria melhor perguntar no mundo espiritual, não acha?
Respondendo a sua pergunta, sendo o espirito sem corpo e sem as impressões que este deixa não trabalhar seria tedioso.
Todos que estão do outro lado precisam se ocupar.
Lá não há fadigas e nem cansaço algum, falo das escalas menos densas.
Para uma grande parte de espiritos eles continuam sentindo as mesmas impressões que sentiam quando eram vivos perante a carne.
Tudo depende de como eles estão mentalmente.
Tem gente que ainda nao se toca que morreu e continua "vivo".
Sim, Mari, é claro que eu quis dizer isso.
O mais engraçado de Eric é que ele não propriamente argumenta, mas limita-se a elencar "fatos".
Sinceramente, Eric. Você nunca questionou sua crença no espiritismo?
É óbvio que, para uma doutrina que pretende buscar seu lugar entre os católicos e alega em seu favor o testemunho dos mortos, é muitíssimo conveniente dizer-se corroborada por declarações de um Moisés, um S. Paulo, um Sto. Agostinho, um Sto. Tomás, um S. João Maria Vianney (quebrando a resistência dos que confiam na palavra dos padres), para não falar do próprio Jesus Cristo.
Aliás, toda essa propalada "simpatia católica" da doutrina espírita é um de seus artifícios mais perniciosos. É óbvio que os católicos fiéis não podem simplesmente ser "tolerantes" a isso. O Catolicismo não é qualquer doutrina eclética que se serve de suas rivais como "antecedentes".
O mais engraçado de Eric é que ele não propriamente argumenta, mas limita-se a elencar "fatos".
Sinceramente, Eric. Você nunca questionou sua crença no espiritismo?
É óbvio que, para uma doutrina que pretende buscar seu lugar entre os católicos e alega em seu favor o testemunho dos mortos, é muitíssimo conveniente dizer-se corroborada por declarações de um Moisés, um S. Paulo, um Sto. Agostinho, um Sto. Tomás, um S. João Maria Vianney (quebrando a resistência dos que confiam na palavra dos padres), para não falar do próprio Jesus Cristo.
Aliás, toda essa propalada "simpatia católica" da doutrina espírita é um de seus artifícios mais perniciosos. É óbvio que os católicos fiéis não podem simplesmente ser "tolerantes" a isso. O Catolicismo não é qualquer doutrina eclética que se serve de suas rivais como "antecedentes".
Espiritismo não é rival do catolicismo.
Sobre Jesus Cristo com efeito teve uma psicografia muito elevada que foi recebida e apareceu em o livro dos médiuns mas Kardec deixou a consciencia de cada um julgar ser Jesus ou não.
No Evangelho Segundo o Espiritismo no Capitulo seis, foi re-editada com o nome de ESPÍRITO DE VERDADE.
Conhece-se as árvores pelos frutos e maus espiritos dariam maus conselhos.
Existe tambem maneiras de identificar embustes e o proprio pentateuco elaborado pelos espiritos e implantado por kardec tratou disso muitas vezes.
Não se pode confundir evocar os "mortos" com chama-los para fazer maldades.
Isto é um erro e a DE tambem condena isso mas vós mesmos fazei isso diariamente quando em segredo desejam o mal ao proximo, estou errado?
Sobre Jesus Cristo com efeito teve uma psicografia muito elevada que foi recebida e apareceu em o livro dos médiuns mas Kardec deixou a consciencia de cada um julgar ser Jesus ou não.
No Evangelho Segundo o Espiritismo no Capitulo seis, foi re-editada com o nome de ESPÍRITO DE VERDADE.
Conhece-se as árvores pelos frutos e maus espiritos dariam maus conselhos.
Existe tambem maneiras de identificar embustes e o proprio pentateuco elaborado pelos espiritos e implantado por kardec tratou disso muitas vezes.
Não se pode confundir evocar os "mortos" com chama-los para fazer maldades.
Isto é um erro e a DE tambem condena isso mas vós mesmos fazei isso diariamente quando em segredo desejam o mal ao proximo, estou errado?
Moisés, Platão, Sócrates... São Paulo(risos)
...nunca ouvi falar das "cartas aos espíritos"!
...nunca ouvi falar das "cartas aos espíritos"!
Eric: é justamente aí que está o grande problema.
O espiritismo declara que "complementa" o Catolicismo.
Mas o Catolicismo afirma que não pode haver nenhuma complementação.
É interessante ver a recorrência do fenômeno: espíritas, maçons e comunistas declaram com demasiada frequência que não há incompatibilidade entre as suas doutrinas e o Catolicismo. Mas é claro que isso se dá do seu ponto de vista, de acordo com a sua interpretação do que é Catolicismo. Então se pretende que os católicos deveriam ouvir, não as explícitas condenações da Igreja, mas sim as declarações dos próprios espíritas, maçons e comunistas que, afinal, são muito mais "tolerantes". Logo a seguir, o que tende a vir é a listagem de um rosário de crimes supostamente cometidos pela Igreja.
Vê como esse "tolerantismo" é hipócrita e desonesto?
O espiritismo declara que "complementa" o Catolicismo.
Mas o Catolicismo afirma que não pode haver nenhuma complementação.
É interessante ver a recorrência do fenômeno: espíritas, maçons e comunistas declaram com demasiada frequência que não há incompatibilidade entre as suas doutrinas e o Catolicismo. Mas é claro que isso se dá do seu ponto de vista, de acordo com a sua interpretação do que é Catolicismo. Então se pretende que os católicos deveriam ouvir, não as explícitas condenações da Igreja, mas sim as declarações dos próprios espíritas, maçons e comunistas que, afinal, são muito mais "tolerantes". Logo a seguir, o que tende a vir é a listagem de um rosário de crimes supostamente cometidos pela Igreja.
Vê como esse "tolerantismo" é hipócrita e desonesto?