Pelo que sei esse mito da homossexualidade na Grécia se deve a uma imagem construida pela Igreja Católica em seu momento de ascensão sobre a Europa no inicio da Idade Média.
Parece que o homem, de origem aristocrata, quando estava saindo da infância era mandado para viver com outro aristocrata que o ensinava os valores da sociedade e aperfeiçoava também as técnicas de combate. Também cabia a quem recebesse o jovem a iniciá-lo na vida sexual, mas dando-o uma mulher para fazer isso.
Não me lembro se Platão ou Aristoteles escreveu algo condenando as praticas homossexuais e como a sociedade via isso como um absurdo.
No Blog que postei, há uma verdira aula de como o Mito foi criado . Por desconhecer tal tema, nao poderei optar , assim sigo buscando outras fontes . Oubrigada pela sua atençao !!
cuidado com o conteúdo desse site, eu já o conhecia, trata-se de um grupo que ostenta a superioridade racial ariana!
O conteúdo, entre outras coisas, é anti-cristão:
"En mi artículo sobre el cristianismo y la caída del Imperio Romano, veremos procesos que marcaron el primer desarrollo del cristianismo, esa extraña síntesis entre mentalidad judía y greco-decadente que, desde Oriente, devoró al mundo clásico hasta los huesos, minando las instituciones romanas y la mentalidad romana hasta propiciar su derrumbe total."
Perceba, o cristianismo é chamado de estranha síntese entre a mentalidade judaica e o greco-romana decadente...
Casal de lésbicas tem dupla maternidade reconhecida pela Justiça
''De mochila cor-de-rosa e tiara da mesma cor, Kaylla Brito Santarelli, 3, é símbolo de uma conquista. Ela é fruto de um arranjo inédito de dupla maternidade reconhecida pela Justiça.''
''A garota de Jandira (Grande SP) vai se tornar a terceira criança brasileira a ter o nome de duas mães na certidão de nascimento. Até 10 de setembro, Kaylla receberá o novo documento. Nele constará o nome de Janaína Santarelli, 29, que a gerou, e o de Iara Brito, 25, que a adotou na condição de companheira da mãe biológica.''
"O importante para a criança é que tenha figuras significativas que exerçam as funções parentais, independente de suas opções sexuais", diz a sentença da juíza Débora Ribeiro. O processo para reconhecer Iara como mãe da criança teve início em 2008.'' "Todos temos direito a formar uma família", ''diz Janaína. Ela realizou o sonho da maternidade após fazer uma fertilização com um doador desconhecido. Iara, com quem vive desde 2004, acompanhou todo o processo.''
O pessoal daqui que conheço, soltaram fogos mediante a notícia de que esse projeto de lei havia sido aprovado. Mas insisti dizendo que seria vetado. E não é que aconteceu? ):
Tal como previ anos atrás – sendo por isso chamado de paranoico pela milésima vez –, a Associação Psiquiátrica Americana, atendendo à ruidosa exigência de grupos de pressão, está estudando seriamente a possibilidade de eliminar a pedofilia da sua lista de doenças mentais, como fez em 1973 com o homossexualismo
A crise econômica, poderá ser o grande alidado destes grupos , pois a populaçao se verá oubrigada a "aceitar" este "negócio", que promete gerar postos de trabalho. Além de pintarem as casas de rosa , mudar nomes de ruas , substituindo-os por artistas homossexuais , a maior fonte de renda , ao que parece será a implantaçao de um Parque onde a prática do "cruising" será a principal atraçao .
''Dilma Rousseff manterá sua palavra: o kit gay 1 permanecerá suspenso. Mas essa medida, aparentemente, não se aplica ao kit gay 2, que já está vindo.
Se a população chiar muito, eles criam o kit gay 3, 4, 5 e outros, mostrando que o governo não está disposto a desistir dessa briga pelo controle homossexual da mente e corpos das crianças nas escolas.''
A “invenção” da heterossexualidade - Nova tática do movimento homossexual
Não parece haver dúvida de que a manutenção da espécie humana depende da reprodução sexual, a exemplo do que acontece em todo o reino animal. Esse processo, até onde se sabe, só é viável se o espermatozóide de um homem fecundar o óvulo de uma mulher. No entanto, começa a surgir a tese segundo a qual a heterossexualidade, matriz da reprodução, não é “natural”, mas “historicamente construída”.
Trata-se de uma nova etapa da militância do movimento homossexual. Nos últimos anos, esse movimento dedicou-se a lutar por isonomia de direitos, sobretudo no âmbito da união civil. Noves fora o linguajar deslocadamente poético de alguns ministros do Supremo brasileiro quando decidiram a questão, foi um momento histórico positivo na vida nacional. Afinal, independentemente da orientação sexual, todos os brasileiros devem ter tratamento igual perante a lei, e isso é tão óbvio que custa a acreditar que não tenha sido decidido antes.
Agora, porém, uma parte dos ativistas gays quer mais que direitos. Quer modificar a noção que se tem da condição heterossexual. Leandro Colling, presidente da Associação Brasileira de Estudos da Homocultura, publicou artigo na Folha (aqui, só para assinantes) no qual defende que não basta “afirmar as identidades” de lésbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais e transgêneros. É preciso “problematizar as demais identidades”, isto é, a dos heterossexuais, para mostrar “o quanto ela também é uma construção, ou melhor, uma imposição sobre todos”. Segundo Colling, os heterossexuais vivem numa “zona de conforto em relação às suas identidades sexuais e de gêneros” e consideram que somente os homossexuais “têm uma sexualidade construída e problemática”. Em sua opinião, a única forma de combater a homofobia é mostrar que “a heterossexualidade é compulsória”.
De fato, é vital refletir sobre o modo como as sociedades pensam o mundo e cristalizam conceitos. Ajuda a entender certas armadilhas discursivas que nos fazem agir em favor de interesses meramente consumistas ou estéticos, vazios de valor. Foucault fez esse exercício em “As Palavras e as Coisas” (1966), mostrando o processo de “naturalização” das ideias, como se elas não estivessem na história: “O homem é uma invenção cuja recente data a arqueologia de nosso pensamento mostra facilmente”.
Antes de Foucault, Nietzsche argumentou que linguagem é poder, ao dizer que o conceito de “bom” foi criado por aqueles que se consideravam “bons”, isto é, os senhores. “O direito senhorial de dar nomes vai tão longe, que nos permitiríamos conceber a própria origem da linguagem como expressão de poder dos senhores: eles dizem ‘isso é isto’, marcam cada coisa e acontecimento com um som, como que se apropriando assim das coisas”, escreveu Nietzsche em sua “Genealogia da Moral” (1887).
No “LTI” (1947), sua brilhante obra sobre a linguagem do Terceiro Reich, o filólogo Viktor Klemperer mostra como a estratégia do discurso nazista tornou aceitável e “normal” tratar os não-arianos como seres inferiores. A linguagem é o veículo ideal para esse fim: penetra como um veneno e “naturaliza” o que, na verdade, não passa de uma mentira. A impostura é institucionalizada no âmbito das consciências.
Por outro lado, o exagero deliberado (e cínico) dessa “desconstrução” linguística e social leva à relatividade absoluta, em que “tudo é história” – e, portanto, nada é. Dizer que a condição de heterossexual é essencialmente uma construção histórica, algo “compulsório” que serve apenas a uma relação de poder, sem considerar a questão reprodutiva, não é somente um posicionamento político radical, é uma afronta à realidade objetiva.
A relativização divorciada da óbvia necessidade de parâmetros do real é a mesma que permite barbaridades como o livro didático “Por Uma Vida Melhor”, segundo o qual falar “os livro” está tão correto quanto “os livros”, em nome do respeito à “diversidade”. Quem defende a norma culta como padrão e se insurge contra esse “argumento” é acusado de exercer “preconceito lingüístico”.
Ao dinamitar os elos com a noção de realidade objetiva, os pós-modernos de todas as tendências – dos militantes homossexuais que querem desmoralizar os heterossexuais aos apologistas da ignorância como “traço cultural” – produzem um ambiente em que nenhum código moral é sólido o bastante para resistir à retórica travestida de “reflexão”, em que todas as instituições devem se dobrar às demandas da correção política absoluta, em que o “certo” e o “errado” se confundem deliberadamente para proteger oportunistas medíocres de todo tipo. Dessa forma, exercem uma tirania tão detestável quanto a que dizem combater.
Esse monte de LIXO foi publicado na folha (só PODIA).
Leandro Colling, presidente da Associação Brasileira de Estudos da Homocultura, publicou artigo na Folha (aqui, só para assinantes) no qual defende que não basta “afirmar as identidades” de lésbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais e transgêneros. É preciso “problematizar as demais identidades”, isto é, a dos heterossexuais, para mostrar “o quanto ela também é uma construção, ou melhor, uma imposição sobre todos”. Segundo Colling, os heterossexuais vivem numa “zona de conforto em relação às suas identidades sexuais e de gêneros” e consideram que somente os homossexuais “têm uma sexualidade construída e problemática”. Em sua opinião, a única forma de combater a homofobia é mostrar que “a heterossexualidade é compulsória”.
Pois é...Em algum momento da humanidade, se constatou que, não sabemos até hoje por que razões, a relação heterossexual tinha uma importância maior que as demais...😛
Aconteceu recentemente no Reino Unido: um muçulmano moderado foi condenado em tribunal por crime de “discurso de ódio”, quando disse publicamente que o Islão considera o acto homossexual contrário à ética.
Porém, e num processo judiciário paralelo, um activista e militante gayzista foi condenado pelo mesmo tribunal por ter criticado publicamente o Islão — isto é, pelo mesmo crime de “discurso de ódio”!
O absurdo da situação é o de que ambos os réus disseram publicamente a mesma coisa: que o Islão condena o comportamento gay! E foram os dois de cana!
Nao tenho informaçoes se ambos compartem a mesma cela !!!!!!!!
La Agencia de Espionaje Nacional de Ghana está investigando a la población homosexual.
El gobierno local ha instado a la Agencia de Espionaje Nacional a investigar el “crecimiento de la homosexualidad” en Ghana y el resto del mundo, culpando a dicho colectivo del crecimiento del sida, a pesar de que la homosexualidad es ilegal en el país y por tanto no existen medidas para promover la prevención contra las enfermedades de transmisión sexual entre la población homosexual.
La Oficina Nacional de Investigaciones de Ghana (BNI), responsable de la Agencia de Espionaje Nacional del país, ha incluido entre sus responsabilidades la investigación del “crecimiento de la homosexualidad”.
Dicho nuevo trabajo ha sido ordenado por el gobierno de Ghana, quien tras un taller financiado por Estados Unidos para luchar contra el sida en el país, ha expresado que la población LGTB es el principal foco del sida en África.
El gobierno culpa a la comunidad LGBT de la propagación del sida, pese a que la homosexualidad es ilegal en el país .
Muito bom ver isso os idiotas marxistas lambendo os muculmanos e estes por sua vez chutando rabos vermelhos.
Vi varios videos no youtube acontecendo isto, na Alemanha um bando de tonto anarquista tomou um cacete dos muculmanos kkkkkk, detalhe os trouxas tavam defendendo o islã. Na Suecia e Inglaterra o mesmo vive acontecendo tb.
Cara eu sinceramente nao entendo, nao consigo mais compreender PORRA NENHUMA! Como é que os cidadaos europeus andam tão alienados, imbecilizados assim? Parece que a Europa vai sucumbir mesmo está nas ultimas horas e agonizando.
Conocido homosexual británico que se manifiesta contra la Liga de Defensa Inglesa en compañía de musulmanes, recibe muestras de homofobia
Muy posiblemente, la persona con menos luces del Reino Unido de la Gran Bretaña e Irlanda del Norte, es Peter Tatchell, un activista homosexual que defiende, de forma diferente, los derechos humanos. Tatchel, que a lo largo de su azarosa vida ya ha sido reiteradamente pateado por los seguidores del Profeta, tuvo la infausta ocurrencia de manifestarse el sábado contra la Liga de Defensa Inglesa en compañía de muslimes radicales.
Según News.PinkPaper, Tatchel, acudió a la manifestación para “defender a la comunidad musulmana del vandalismo de la EDL”, provisto de sendas pancartas en las que se leía “Stop EDL” y “Gays y musulmanes unidos”. Sin embargo, el mensaje no caló entre algunos mahometanos, que le rodearon amenazantes y lanzaron sobre él las peores injurias, al tiempo que le ordenaban la retirada de sus pancartas por considerarlas gravemente ofensivas.
Los furiosos islamitas, le dijeron con una claridad meridiana que en Towers Hamlets no se admitía la presencia de homosexuales, a lo que repuso temerariamente el increpado, que gays y lesbianas musulmanes debían hacer unidos frente a la Liga de Defensa Inglesa, lo que provocó pasmo en algunos y cólera en otros. En ese momento, al torpe y desorientado Tatchel, se le ilustró sobre la cuestión en los siguientes términos: “entre los musulmanes no hay homosexuales”. Y a mayor abundamiento, le reiteraron que en aquellos lares no se admitía la libre circulación de gays.
Según Tatchel, en el trascurso del ameno diálogo llegó a temer que los “creyentes” pusieran sus manos y pies sobre su persona, cosa que no sucedió debido a la rápida intervención de la policía.
Pero, el “activista” no sólo sufrió vejaciones verbales por parte de indignados mahometanos, sino que también fue objeto de la repulsa de un grupo de izquierdistas y…homosexuales, que consideraron sus pancartas provocativas, ofensivas e inadecuadas.
Cuando en febrero fueron declaradas en Tower Hamlets “zonas libres de homosexuales”, este “prócer” de la multiculturalidad británica, pidió a los imanes una condena de la homofobia que, por supuesto, no se produjo. Pero Tatchel, es inasequible al desaliento.
Traduzi o artigo do site http://periodismosinfronteras.com/.
Embora eu tenha fluência na lingua espanhola, muitos termos juridicos me são desconhecidos. Creio que a tradução está boa e é interessante ver o alcançe que tem o movimento e ver que na Colombia, eles reenvindicam basicamente as mesmas coisas que aqui no Brasil, e usam o judiciario para chegar onde querem. A postagem é longa, e vai tomar varios topicos. Boa leitura a todos.
Por Enrique Saavedra Valdiri - Advogado e analista político
Em vinte anos da Constituição atual, poucas instituições têm merecido tanta atenção dos estudiosos e do público como o Tribunal Constitucional. Esta organização foi um dos principais progressos na Assembléia Nacional Constituinte de 1991, que foi confiada a salvaguardar a integridade ea supremacia da Constituição.
Durante seu tempo no cargo, contou juízes das mais altas qualidades éticas e profissionais que tem preservados em seus julgamentos a validade da Constituição como um roteiro dos princípios fundamentais do Estado de Direito. No entanto, outros juízes a viram como uma oportunidade para fazer política e legislar positivamente, excedendo aos "estritos e precisos" termos atribuídos à sua competência, e ignorando a natureza jurisdicional do órgão que representam.
Estes últimos proferiram decisões mostram um alto conteúdo subjetivo de motivação política, em detrimento dos objectivos legais que devem ser suportadas por qualquer decisão judicial.
Um exemplo disso é o Juízo C-577, de 2011, emitida em Comunicado de Imprensa n º 30 29 de julho de 2011, em relação a alegação de inconstitucionalidade movida contra o artigo 113 do Código Civil, e artigo 2 º da lei 294 e 1161.
O requerido em cada uma das três normas é exibido entre aspas :
ARTIGO 113. O casamento é um contrato solene pelo qual "um homem e uma mulher" se unem para viver juntos "e procriar" e ajudar-se mútuamente.
Lei 294 de 1996
Artigo 2. A família é constituída por laços naturais ou jurídicos, pela decisão livre de "um homem e uma mulher" em casar-se ou a responsabilidade de formar uma familia.
ACT 1361 DE 2009
Artigo 2. DEFINIÇÕES. Para efeitos da presente lei é aplicável:
Da família. É o nucleo fundamental da sociedade. É constituído por laços naturais ou jurídicos, pela decisão livre de "um homem e uma mulher" ou a responsabilidade de formar uma familia.
Claramente o teor dos três padrões no sentido de que há duas maneiras de formar uma família, sendo um deles o casamento, e a outra união de facto. Mas, para tanto, requer a concordância de duas pessoas de sexos diferentes (masculino e feminino) para a existência do contrato (casamento) e a instituição (família).
O julgamento de constitucionalidade faz o Tribunal não consiste em outra coisa que não fazer uma comparação da parte acusada de uma lei e compará-la com a norma constitucional, para determinar se uma determinada lei é contrária à Constituição, que no caso deve desaparecer do sistema legal. Isto é, deve ser declarada inconstitucional pelo Tribunal.
Primeiro, não entendo por que uma afirmação táo inapta, como a apresentado pela ONG Colômbia Diversa contra as normas citadass. Basta uma leitura rápida e superficial das três normas para perceber que elas são perfeitamente compatíveis com o dispositivo constitucional que regula o casamento e a família na Colômbia. Em outras palavras, o modelo monogâmico e heterossexual de família e do casamento não somente é ajustados à Constituição, mas também é a única possível de acordo com o artigo 42 do CP.
